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“不论是佛还是道,从来都不缺乏传教的勇气,只看你们愿不愿意。”
张宇初羞愧的道:“陈伴读教训的是,我道教定重拾先辈勇气,布道天下。”
事情当然没有那么简单,但永远都不要小瞧人在绝望之下爆出来的潜力。
为了生存,佛道两家必然会修改自己的教义,让自己更加的有侵略性。
如果他们不改,那陈景恪不介意换一家听话又好用的宗教上来。
华夏文明传承数千年,备选项实在太多了。
——
见目的达成,陈景恪也不再说什么,过犹不及。
大家都是要面子的,刚才是敌对关系,怎么羞辱他们都没问题。
现在对方都投降了,还羞辱就太不拿人当人了。
关键是,还需要他们去干活呢。
所以他转移了话题,从蒋瓛手里拿过一本书,道:
“这本书里的内容,就是朝廷需要你们宣讲的。”
“不只是讲给蛮夷听,一样要讲给我大明的普罗大众听。”
“朝廷不问你们用什么方法,只要最后的结果。”
这本书的内容模板,是朱雄英编写的,用来教化百姓的教材。
只是特意增加了歌颂祖先贡献的内容。
之所以没有采用朱标的版本,是因为那一版有许多国外的内容,还有关于基教和伊教的内容。
眼下这些东西,还没必要让普通百姓知道。
等他们认同了华夏身份,再慢慢告诉他们这些也不迟。
更何况,让佛道两家去宣传基教和伊教,哪怕是说别人的坏话,也显得有点不当人了。
双方谈妥条件,现场的气氛有所缓解,佛道两家心中的石头也放下了一半。
为什么只放下一半呢?
因为还有新的宗教法规没颁布呢。
只看这位陈伴读的态度就知道,新规肯定很严苛。
然而,等他们真正看到新规才现,确实很严格,却绝算不上苛刻。
更谈不上刻意打压。
相反,还非常的人性化。
严格的地方在于,规范了宗教人士的权力范围。
比如,可以做法事度亡魂,但不允许贩卖治病的符水、神药什么的。
否则视为违法犯罪,只要抓住轻则流放,重则处死。
“百姓生病了,可以宽慰他们,然后劝他们去找郎中医治。”
关于高利贷直接进行了一刀切,不允许借钱给百姓,无息借都不允许。
“要么无偿赠送给百姓,要么就把钱好好装自己兜里,自己想怎么花就怎么花。”
“将庙观修筑的更奢华,给神佛镀金身,都没有问题。”
“若现你们借钱给百姓,即便只是一文钱,也直接取缔庙观。”
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