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在极短的时间里,这本书就传遍了大明一十三省。
而且这本书还不只是在国内传,大明的一众藩属国,以及内附的番蛮部落,也都在疯传。
藩属国对华夏支脉的身份,自然是非常认同的。
这对他们来说,是个荣耀。
以后他们就可以光明正大的,以华夏后裔自居。
谁要是再骂他们是蛮夷,他们就可以用这本书来反驳。
所以,这本书在各藩属国流传的也很快。
尤其是贵族群体,几乎做到了人手一本。
又因为这本书的流传,在藩属国的权贵之间,开始流行模仿汉人的穿着,给自己取汉人姓名。
这也算是意外之喜了。
内附的番蛮关注此书,则和切身利益相关。
很多部落都只是名义上内附了,实际上朝廷根本就没把他们当人。
不给户籍,不分土地,不允许进入城池……
可以说,限制是非常多的。
他们希望这本书出现之后,朝廷能重视这个问题。
最好能解决他们身份的问题。
不过眼下朝廷是没空关心这个问题了,改革正进行的如火如荼,实在无暇分心。
最有可能关心这个问题的陈景恪,也因为不了解具体情况,根本就不知道这回事儿。
不过读书人群体,对于《华夏简史》还是有一点抵触的。
竟然将我们与番蛮相提并论,这是对我们的侮辱。
但这种抵触情绪并不多,只有一点。
尤其是得知,科举殿试要考相关内容,这一点抵触情绪也很快就消失了。
对此陈景恪并不觉得意外。
节操这东西,对有些人来说很重要。
但对大多数人来说,哪有眼前的利益重要。
眼见各项计划进展都比较顺利,他也终于决定,重建算学小圈子。
这一次他的借口是研究形学(几何)。
不过还没等他行动,就生了另外一件事情。
这天朱元璋找到他,说道:
“景恪,蓝玉的两个妾室被查出有喜了。”
陈景恪不禁咋舌:“两个?永昌侯宝刀未老啊。”
朱元璋忍俊不禁,道:“蓝玉送信到宫里,说是请你去他府上,为两个妾室做检查。”
(本章完)
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