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第94章 不能安眠的理由（第4页）

一点一点解答，没有无序一说，就如天真地问出各种问题，即使什么也做不到。

一万种可能中找不到无序的感觉，必定正确或是无序，或许我不擅长思考吧。

一个无为的，普普通通的人，在各种执念下想要有一点救赎什么的。

或许不放弃，或许放弃了。

也只是这样的我，才说特殊，大多时候围绕着特殊，又找不到什么特殊，就像许多人一样想相信代价。

得不到什么，或者必定失去些什么，组合类型很有趣吧，也许想象都放在了特殊上，又没有可以满足才能的条件。

有的只是这样强大的世界，必然要付出的努力。

已经很不同了，但是不能放弃，又没有什么嘉奖，只是各种各样地劝说自己。

也许不为了什么，只是厌恶轻薄的话。

思考总是漫长，决定只是这样，没有什么需要我付出的。

这一层想要突破的关系，也许不是最本质的，当再次平静下来，不用多想，我只是认为我是一个可能会出现的人。

所以这一切才很重要。

来自哪里，要挣扎什么冗沉，在这个世界中也放弃了。

对比起来少有的简单想法，复杂化的特殊。

由绝望堆砌的无意义，不可能做得到的呻吟，那么我阻止我熄灭的理由，也很正常吗。

最纯粹的“死亡”摆在我面前，就已经不是别人认为的那样。

学习，回溯，学习，无序，学习，纠正，也许该来自集群的思想，一点一点啃噬。

没有什么能证明，至于有意的人和无意的人共舞。

完全体会不到错位的时空。

好吧，还是要正经想一下社会问题，脱离了框架，又没有完全脱离的人，有什么可以负责呢，也许是扭曲的求生欲望，提出生存的可能，也许来自于旧时代的残余，也许处于不可控制的类别。

相对意志来说，这是很扭曲的东西，伴随着许多难以理解，当以此为样本，机器也会出错。

就如大部分心学的经验，不讲道理，几乎要不触及任何人的利益，律法还会统一吗。

当跳脱出经验，只是寻求一个个故事，也许不相关的事带来的灵感，所以大部分律法在有实例后更有说服力。

条条框框不能代表一个人的意志，从复杂中剪出，法律如果不能制止犯罪，当然还是从各方面着手。

说了跟没说一样的原因就是处理不足，在心学上也从来没人大费周章接起来，如果要说各方面的完善，又是攻克一个个难题。

只从社会方面来说，当人际关系变得复杂，天灾人祸发生时，也没人能帮忙，可以说能力不够，可以说因为人们的需求无法被满足，因为没有足够的时间成本，对于可以应对危机的可供代价。

规矩是死的，人是活的，但在这不准确的根本性上涉入过深，有些空洞，有些难以决定自己的行为，很正常，很多道理并没有更复杂，组合式的解读，也让时代落后。

这不该是强制性的，也许会没有人性，但是为什么会没有文化呢，也许需要一个属于自己的世界，一个可以互相讨论、“尊重”的世界，时代的局限性就是这样。

从一开始解读，总是感觉落后的，讨论有趣的话题，就成了共同的问题。

成功了也许是试错成本太大。

不是一种很可怕的绝望。

意识不到浪漫的时间，想散漫一些就没什么可做，也许就没有那么特殊。

否定过啊，怎么会觉得自己不够特殊呢，因为别人的否定吗？因为做了别人定义为不正确的事情吗？因为别人说要自私一点吗？因为也害怕过别人。

这样说话怎么会是没有条理的，只是我也没记住，没有慢一点，连自己都不耐烦了，又怎么能接受。

信仰是一种很好的调整，只是大多信仰都是不自由的，正如打破规矩前必然受到压迫，不然就像迷茫的羊羔，作为肉畜的贬低或职责。

激进且自由却盲从，因为会害怕，没有半点自由。

当一点点从零开始，再一次去到那片草地，不舍得隔断思念。

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