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他们是求道之人,以追逐大道为最高追求,若是只求恒常,那又何必弄出造化之灵来?故而从来就没想过就此停下脚步。
再说按照这般演化,看去是没有人能取得胜利,可这毕竟是造化之灵道法,不用想也知这对其人是有利的,所以他们不可能就这么坐等下去,要想办法打破这个困局。
张衍同样也是这般认为的,唯有将造化之灵真正击败,将道法补全,才有可能超脱大道,他也不会因为如此就满足了。
他道:“现在只有一个办法,既然其人搬弄道法,那么我等便与之比一比道法。”
曜汉祖师肃然言道:“可是道友之法当真能成么?”
他问出这句话是有原因的,如张衍所言,既然在那在无数对立斗战之中他们彼此互有胜负,输者自不用去多言,胜者一方想必也会如他们一般去求问最后答案的,可偏偏最后大道没有出现,那么很可能就是那些觉悟之人都没有成功从这道法之中跳了出来。
张衍笑了一笑,道:“我知道友所虑,根据我推算,这里有两种可能,其一,便是就算有一方得道,可因为得道乃是见果,我等却未在因中,故是永无法见果。”
两位祖师听得此言,立刻明白了这里意思,不觉都是点头。这其实就是说,就算有一方能超脱至最后,并可接触最终大道,可这只是那一方斗战的成就,而对于他们来说,这等于是不曾发生过的,因为少了这个‘因’,自也难以见到‘果’,只会陷在因与果的未曾接触与接触之中,永远也不可能突破这个藩篱。
鸿翮祖师言道:“那道友所言另一种呢?”
张衍言道:“决定那胜负的,除了我等之外,还有一线天机在外,便是相同之法用出,也会有不同结果,若不一试,又怎知无用呢?”
两位祖师点头,这个说法是有道理的,他们既然不肯放弃追逐大道,那么无论怎么样,都是要试上一试的。
张衍语声认真道:“我下来所化之法难以兼顾所有人,两位自家小心了。”
见他说得郑重,二位祖师也是肃然点首,皆道:“道友放手施为便是。”只要能对抗造化之灵,并击败其人,就算他们被卷入也是值得。
张衍身上一沉,眸光陡然变得幽深了许多,背后那五光一晃,内中就有无数道法显化,与此同时,龟蛇双身的都神君在脚下浮现出来,黑白两气凭空映照,并晃动入里,骤然一合,倏尔化归一元之中!
第三百一十七章天元不周化天序
“那造化之灵好似已是被诛除了,为何几位大德看去仍是不退?”
诸天万界之中,凡是观战的修道人心中都是不由自主生出了这等疑问。
奈何大德层次太高,就连旦易、寰同这两位炼神修士也一样不理解这里变化,他们只能胡乱做着各种猜测,并判断战局其实并未结束,不然他们所见到的场景也就不用再维系下去了。
诸派修士对上层争斗的结果无法把握,但是他们却是从这一战之中看到了许多东西,可以说几乎各家各派都是有所收获,特别是眼界的开阔,无形中削去了许多人道心之中的屏障。
尽管大道法门与他们相差实在太远,可毕竟是借助旦易所观,能够将一部分东西留在自身识忆之中,若是有人修行到凡世之顶点,说不定就能从中领悟通向上层的玄妙。
只是后来斗战之中,几乎全是张衍以力道之法压制造化之灵,那些高明道法尽显变化之妙,下层修士无法领会,可力道直接来直去,摒弃一切变化,可以说每一人都可看得明白。
许多修士这时方才知晓,原来力道丝毫不比气道来得弱,甚至有些地方还胜过不少,就算单纯凭借此道,也一样可以修炼到高深的境界,且是威能如此了得,这使得不少修士由此决心走上力道之途。
可是上层修道人则更有眼光,考虑的也是更多,可以看到,多数大德所执掌的都是气道,用能用力道仅仅是一位而已,可见此法甚难修持,而且既然自家法门便就可以修持到上乘境界,那又何必去寻法门尚不完全的力道?
所以这也造成了诸世之中一个变化,许多散修乃至小宗小派千方百计去寻力道之法,也的确推动了此法演进,而大派仍是维持原先格局和修持之法,并没有去主动改变什么。
而在山海界少清派中,此派的关注重点与他派不同,并不是这一战的结果,而是自家祖师在此战之中对剑法的高妙运用。
鸿翮祖师先前那几剑,由于乃是道法之演化,层次着实太高,就连未曾执拿道法的炼神修士也一样不能理解,他们自是不可能看懂此中变化。
不过他们此刻所见,便是张衍之所见,这里面却是捡了一个便宜,所以即便眼下不明,却也可以设法将之印在意识之中,以待将来再观。
可是他们很快发现,自己所记下的东西竟是在不断流逝遗忘之中,这样到最后恐怕只能保留最为纯粹的一点。
可即便只是这一点,里面也是包含有无穷无尽的道理,达到了他们自身所能理解的上限,为了尽可能留下这些玄理,所有上层修士竭尽所能各自记下一部,又通力合炼出一件法宝用以承载。
可以说,由于鸿翮这位少清祖师亲身指引,少清派修士此回所得远比其余宗派来得多,假以时日,或许能改换长久以来门中弟子少缺的局面。
张衍在运法良久之后,就把从自身道法之中推演出的一元之力演化完毕,他再是心意一动,祭得此力一晃,如同撞开了一扇门户般,将自身意识推送到那无限高渺之处。
在这里,哪怕不用进入大道长河,他也可以望到造化之灵的道法,这时他眼眸之中有无数道法演化,而后他伸出手来,一指就点在了那道法转运之上。
每一名大德都有自身根本之法,不过他这回所用道法,却非自身根本,而是在此之上推演化用出来的。
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