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第1248章（第1页）
张衍与曜汉老祖等人一战，此刻已是能隐约把握到一些东西，但还有一些因为道行所限，仍是隔着一层，听此人说及，便道：“向己求如何，向外求又如何？”
簪元道人言：“若向己求，便是精诚道行，悟参玄机，若向外求，便是求诸造化，以筑完身。似方才与玉漏、羽丘乃至那曜汉，俱是外求之人。”
说到这里，他顿了一顿，又言：“此辈四处搜罗造化残片，并以此参修渡功，我曾试寻此法，发现世间至理皆在此中，此路的确可行，只是自造化之精破碎后，却还从未见有人能走通过。或许唯有将残片重再聚齐，方有此望，可这又何其之难也。”
张衍心下一思，造化之精当便是那完满之物了。他虽见得当日景象，可却不知，此物之破碎，是因为之前有人走通了此路，还是因为有人试图走此路才致如此。
簪元道人这时接言道：“我观道友那宝物，也是来历不凡，可是与那造化之精有关么？”
张衍对此并无什么遮掩，道：“不错，此宝本是自造化之精残片之中孕生出的。”
簪元道人点首道：“似玉漏之辈，其手中宝物乃是采得造化之精残片，再用自身法力观注而成，如道友手中这般先天成就的，却是少之又少了。”
张衍对此颇有些兴趣，便追问下去，才是知晓，多数炼神大能手中之宝物，都是造化之精有关，要么直接用其残片祭炼而成，要么得其精华，先天孕生。
前者采集到残片之后可以不停祭炼其中，那么法宝威能也会越来越大，后者只能靠驭主自行观注，方可提升其能。
对比下来，两边可谓各有优劣，似那些祭炼出来的宝物只要你舍得投入残片，那么可以拔升一个相当强横的高度，可此物通常是拿来参悟的，倒没有哪个大能舍得全数用来祭炼。而先天孕生之宝，就无需去追逐这些，但缺点是驭主自身道行若是不足，这宝物自也强不到哪里去。
张衍想到这里，却是有些明白对方所言求己外求之分了，他看了过去，道：“听道友一席话，想必尊驾便是那求己之人了？”
簪元道人点头道：“然也。”他抬头目视过来，盯着张衍道：“只是此法甚难，道友当真要听？”
张衍笑了一笑，道：“却要请教。”
第三百一十七章心秉神真方正道
簪元道人看了张衍片刻，才收回目光，他沉默一会儿，才缓缓开口道：“求己之道，乃在于斩灭自身，向死而生。”
张衍听他此言，心神微动，感觉似是打开了什么关窍一般，一时之间，有无数感悟自心头涌出，但仍是隐隐有一层隔膜，与那真道堪堪有所碰触及，却始终未能突破。
簪元道人却是很快道出其中真由，“所谓斩灭自身，便在于杀灭那一点顽真。而所谓顽真，便是存世之印，大道之痕，你我乃至世上万物，概莫如是。”
“世上生灵之痕，生死不觉，浑冥不醒，唯常唯在，与天地同存。若是不得超脱，恰如我等脚下世之长河，挥手即去，招手即来，轮转生灭皆由我心使之，而眼眸开阖之间，即刻演化万千。”
张衍缓缓点首，有存便有道，有道便有常，有常便有化，有化便有生，现世之中天地兴衰，乃至生死转灭，即成未来过去，这又何尝不是那天地之顽真？
簪元道人此刻继续言说，“世上万物之痕，驻道恒常，不长不消，我辈炼神之顽真，神存不灭，外劫难磨，自成灵性，你成其亦成，你变其亦变，然则超脱诸世之后，便难再并合一处矣。”
张衍立明其意。他本来顽真就是自己驻世之痕，可是在他跳出现世之后，这驻世之痕自也便无有了，但因为炼神大能本身却还存在，所以此痕实际上并未消亡，而是以另一种方式继续延续着。
然而两边这一变化，等若相互错过，这终会给彼此带来阻碍。
这犹如原来两根并行之线，即是唯一又分阴阳，原本你即是我，我即是你，既不交集，又在一处，可他炼神之后，阴阳顿分，只这些许偏差，导致双方皆生偏移，终有一日，将会交汇。那时就将会产生剧烈碰撞。
他思忖片刻，道：“贫道观参道法之时，并未觉察有此变化，道友这里可有说道？”
簪元道人言：“道友现下无所觉，那是因为修为未曾修持到那一步，然则随道友修为增进，迟早是需面对的，可若道友不慕大道，那也自无此虑。”
张衍顿时了然，这就如同炼神大能破境之后远离自身现世一般，但是一个是远，一个近，随着自己功行逐渐提升，那么就会离那顽真越来越近，最后终是见得。除非自己不再去追求大道，不再增进道行，那么自然就不会遇到这等危险了。
想到这里，他又问道：“听道友之言，若不过此关，道行终将受阻，那外求之辈，又是如何过去？”
簪元道人言：“若是外求，只观造化之精，由大道明己身，则可绕去解真之关，再一步步化解顽真，待得法理通明，自便消去此灾，可若镇压不利，顽真骤变，则一切俱消。”
张衍不由思索起来，按照簪元道人的说法，外求之人，实际上也没有将顽真这个难关消去，而是暂且选择绕行，先去追慕大道至理，待有所领悟之后，再回头一点点化解顽真，但是这等作法，也不是万分稳妥，等于过那险山危崖，一步走错，就会失足坠落。
求己之人，其实是一气将此关隘斩断，那么未来修道就没了这等阻碍，后来就是一片坦途。
从他本意而言，却是愿意将麻烦解决在最前面，因为顽真你若不早些降伏，那便是留下一个修行之上的破绽，便你自己可以降伏，也可能会被对手所利用。
他问道：“贫道若欲行那求己之道，不知道友可有建言？”
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