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第246章（第2页）

“至于须佐之男……”

玉宸压低声音，突然想到了扶桑神话当中，宇迦之御魂神的来历，一说是伊邪那美和伊邪纳岐在饥饿时生下，一说是对方为须佐之男和大山津见神之女神大市比卖孕育。

“宇迦之御魂神不会是大气津比卖的转世吧。”

这么想着，玉宸又是带着七色鹿去宇迦之御魂神的领地，进入对方的神社仔细观察，有着隔垣洞见加持的玉宸，还真的在宇迦之御魂神的位格之中，窥探到一缕古老的气息。

除此之外，玉宸还在这位骑着狐狸的神灵身上，看到了一丝丝不属于天照的日光。

嘴角微微勾起，玉宸心中有了成算，他走到这位古老的神灵面前，轻声道：“我该称呼您为宇迦之御魂神，还是大气津比卖？”

玉宸的突然出现，先是惊到了宇迦之御魂神，但下一秒她又恢复了原本的姿态，哪怕发现自己无法联系外界，也依旧用平淡的语气开口。

“源自于中土的真人啊，你又是哪位古老的仙神转世？还是如同我等一般，从外界降临此方天地？”

“听你这话的意思，貌似你还有着过去的记忆？或者说，你还有着完整的大气津比卖的灵性和记忆？”

对于宇迦之御魂神看出自己的来历，玉宸并不奇怪，扶桑的修行体系，不比中土完善。

对于那些凝聚神祇位格的扶桑生灵，很容易在长久的信仰下，被扭曲了概念，从原本的修行之人，化作对应的神祇，让对方从自己的身上复活。

玉宸以五品之神，进入四品独一型灵格宇迦之御魂神的神社不被对方发现，还以驱神之法，夺取对方神国权限，本就暴露了许多情报。

可让玉宸惊讶的是，这位宇迦之御魂神，似乎并不是单纯的因为信仰而“封神”的个体，而是扶桑传说中大气津比卖的延续。

“这很奇怪吗？不管怎么说，过去我也是执掌着一方天地核心本源之一的古老神灵，神性和力量比起后来诞生的神灵要坚韧太多。更何况……”

宇迦之御魂神看着外界的谷物，道：“说到底，人们种植的东西，都是从我的身体上诞生出来的，只要他们还在吞噬我的血肉，便等同于信奉于我。过去，我受限于三贵子的力量无法汇聚。但现在，三贵子也只是九品位格体系下的三品神灵，如何能够阻拦我的重生？”

听到这话，玉宸大致明白了对方存在的概念，也清楚了对方这么冷静的缘故。其根本，有些类似于天照、月读和须佐之男在融入此方天地时，借助扶桑龙气稳定自身，没有被中土同位格的存在同化。

宇迦之御魂神，或者说大气津比卖，因为同粮食联系紧密，已经近乎于不死的神灵，自然无所畏惧。

第五百二十九章稷神

“稷神一脉吗？”

玉宸看着宇迦之御魂神，嘴角微微勾起。

正所谓江山社稷，社和稷分别代表土地和农业，属于朝廷正祭之一，享人间万世香火，拥有不可思议的神通。

按照九品位格体系，这两位从来没有人真正凝聚成功，汇聚了人类无穷心念和信仰，近乎于概念的古老神圣，都属于上三品独一型仙神位格，合在一起等同于二品天子位，分开也属三品之尊。

于三品之中，地位还在扶桑三贵子之上。

大气津比卖作为扶桑五谷的源头，某种程度上和稷神可谓是一脉相承，算是稷神在扶桑显化的力量之一。

有着这位大神的神力庇佑，大气津比卖也算得上是有恃无恐。

“只是，不灭的是稷神，可不是大气津比卖，更不是宇迦之御魂神。否者，这个世上也就不会有所谓的神代了啊。”

话语之间，玉宸已经以钉头七箭之能锚定了宇迦之御魂神的概念，展露出自己的獠牙。

宇迦之御魂神心中惊恐莫名，她可以感受到一股力量锁定了她的本质，一旦被对方诛杀，那她很可能真的回不来。或者说，重新归来的他，也不再是她，而是依托于对应的信仰与法则，继承其神号和神职的新神。

宇迦之御魂神微微低下头，作为古老的神祇，她并非那种不知变通的存在，加上扶桑一直以来的幕强心态，在见识到玉宸的能力后，恭敬道：“真人想要我做什么？”

“不是我想要做什么，而是你想要做什么。”

玉宸轻轻拨弄周围的气机，颠倒阴阳和移星换斗神通扭曲周围命运轨迹，隔绝外人探查，道：“作为古老的农神、食物神，一次次被撕裂权柄，不断降格的你，就不想要向三贵子复仇？”

宇迦之御魂神沉默了好一会儿，才道：“想，如何？不想，又能如何？”

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