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第474章 水无常形（第3页）
汤軏悻悻的坐下，智商又被鄙视了，可这确实是之前就说好的啊。
怎么能朝令夕改呢。
李芳正色道：“从战略上考虑，联弱击强是上策。”
“只是脱脱迷失引入立陶宛，情况又不一样了。”
徐膺绪疑惑的道：“立陶宛只有五万人，又是劳师远征，对局势的影响应该没那么大吧？”
李芳说道：“事情没有那么简单……”
“安平侯一再提醒，要小心极西诸国和基教。”
“这些年，我一直在收集关于那边的情报。”
“从基教创立以来，极西诸国就陷入了持续不断的宗教战争之中。”
“主要是基教扩张，蚕食其它宗教。”
“十年前立陶宛宣布皈依基教，代表着极西彻底成为基教的道场。”
“而立陶宛一直在觊觎着金帐汗国南部的土地。”
“一旦他们成功，也意味着基教的势力进入，届时我们将直面基教。”
朱樉非常满意，这李芳也算是锻炼出来了。
虽然有陈景恪提醒，但若本身没有全局眼光，也看不出这些端倪。
想到这里，他出声补充道：
“立陶宛这支五万人的军队，是由条顿骑士团、教廷等势力拼凑而成。”
“这些人最热衷于传教，他们组建联军的目的不言而喻。”
“虽然我们不惧基教，但目前秦国处在起步阶段，没必要与他们陷入长久僵持状态。”
“让金帐汗国将其堵在极西，是对我们最有利的局面。”
“而且也符合当初安平侯制定的驱虎吞狼战略。”
所谓驱虎吞狼，就是利用伊教对抗、攻打基教。
对这两个宗教，朱樉都不喜欢，更准确说他对所有一神教都没有好感。
但相对来说，还是伊教更容易接触一点。
先，它虽然不支持祖先崇拜，却也没有明确反对，你祭祀祖先也不会真的有人把你怎么着。
其次，它比基教更加具有包容性——当然，只是相对而言。
事实上，早期的基教更加极端，非我即敌。
伊教更具有包容性，甚至允许基教在自己势力范围内自由活动，建立教堂等等。
在文化上，伊教一度扮演着先进角色。
比如现代图书馆就是他们创立的，现代大学也是他们摸索出的雏形。
为什么后来他们变成保守极端的代名词了呢？
因为落后了呗。
落后又找不到新的出路，就会变得极端保守。
至少在大明时期，伊教还未走上极端道路，基教才是极端和黑暗的那一个。
一开始朱樉对陈景恪的许多计划，都不以为然。
其中就包括驱虎吞狼计划。
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