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而同时代的人物之中,陈子昂、杜审言、贺知章都有无数诗文传世。
稍后一点的诗人里,崔颢流传下来的诗文,也有四十二首。但是到了现代,人们提起崔颢,却多半是因为“李白对他推崇备至”,其诗文倒不见得多高明。但崔颢、李白年轻的时候,张若虚依旧在人世。
品评没有失察的时候?
呵呵。
甚至说,不同的角度,不同的立场,不同的审美,对于诗文的评价,都会出现“偏差”。
除非,构建文道的天眷遗族,其文学、文论、哲学已经点到了神州、地球都无法想象的程度、整个种族都出现了神经病一般难以交流的气质,不然,王崎是不信他们真的可以做到“毫无偏差”的。
第二,就是“有限前知”。也就是说,他们提前获得了某一首诗的“评价”,然后根据这个评价给予文气。
而且,能够随时完成“有限前知”的前者,真不多。
而就算是到了龙皇那个境界,“有限前知”也不能当“完全预言”用,有诸多限制,信息经常会出现不全面或偏差的情况。
因此,也就必然存在“查漏补缺”的机制。
也就是“传扬度赋予文气”的制度。
换句话说,这反而使文道能力有限的表现。
当然,也有可能不是这样。或者说,文道具有四十九道一样的前知能力,能够提前得到“评价”,给予王崎。
但王崎觉得,如果真的到了那个境界……那根本就是天人大圣了好么还做个屁的实验啊!
十有八九是这样。
“这个思路倒是有了……”
王崎坐到书房,提起纸笔:“那么,开始验证吧。”
第四十一章文气聚,三星出
在与王崎谈论之后的第五天,宋史君就叫来了自己的弟子,组织他们集体研读毓族文学,并开展讨论。这是他们周期性的活动了。
研究毓族文学,其实也是万法门的任务——符号、逻辑等等,也确实是万法门离宗的范畴。也正是因为如此,所以央元征夷司驻地,也多是万法门弟子。
尤其是王崎在一年前——相当于这边十多年前,表演了星海彼岸遥遥破译语言秘密的一事之后。
也正是随着王崎的出现,“语言是一个由相互依赖的词项所组成的符号系统”、“所指与能指”之类的概念,才在万法门内部传扬开去。
而这些万法门弟子的日常工作,也包括了破译毓族文道。
只不过,实在是太难了。
五十万年的文道,多大二十七万字的文字总数,高度发达的文学体系、繁多的作品……
参与研究的仙盟修士,也终归只有十多人。他们花了几十年的时间,也不过是将这些东西过了一遍。若说系统的研究,还远远谈不上。
但是,真的纯以背诵来考核他们,他们甚至还要胜过大部分毓族。
而他们讨论的风格,也确实带着神州治学的封地,多人聚在一起讨论。
只是,这种自由而发散的讨论,也难免会偏移话题。
比如说,王崎。
现在的算家,嘴里不说点王崎的理论,终归是不够时髦的。
而随着谈论,也就不免说道王崎现在做的事情了。
宋史君的弟子赵传恩——一个万法门的元神修士,低声说道:“老师,王崎道友这次,你觉得他能够做出什么来?”
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