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第一百六十八章 梅林中的狐狸(第1页)

严格来说,张气寒这一脉才是太平道的正统传人。

当年太平道大起义,喊出“苍天已死,黄天当立”的大贤良师便是姓张。

虽然李家以太上道祖后裔自居,并夺取了太平道的大权,但还是保留了当年大贤良师一脉的后人。

因为太平道张家一脉人丁单薄,常常是一脉单传,数次徘徊于传承断绝的境地之中,根本无法威胁到李家的地位,所以李家也乐得把太平道张家高高供起。

至于区别于“上清张”的“太平张”是否甘心,那就只有张家人自己知道了。

张气寒作为太平道的老人,自然也有其情报渠道,在这个时候,张气寒选择离开秀京,带着丁未灵官来到津城。

津城以观赏梅花闻名凤麟洲,这里佛寺神社众多,如高山神社、北田神社、香良神社、成愿寺、莲光院初马寺、四天王寺等等。

在诸多风景名胜中,张气寒选择了四天王寺,因为这里曾是道门与天门谈判的地点。这也不免让张大真人感怀往事,当初谈判的时候,一对年轻情侣曾参与其中,转眼之间,年轻情侣成了夫妻,又成了大掌教夫妇,现如今高居玉京紫霄宫,他这个老家伙免不得要为大掌教牵马执鞭。

个人的荣辱,祖先的基业,皆在于此了。

四天王寺效仿中原寺院格局而建,南北向一线依次为中门、塔、金堂、讲堂、六时堂、太子堂、五智光院、元三大师堂和本坊等建筑。

四天王寺的名字中之所以有个“四”字,是因为其实行四个院制,除了传法修行的道场“敬田院”,还设立了向病患施粥舍药的“施药院”、收容病患的“疗病院”和收容老弱的“悲田院”。

张气寒来到敬田院,也就是金堂,在其不远处有一片梅林。

清风吹麦垄,细雨濯梅林。

不过张气寒并非独自赏梅,还邀请了其他客人。

只见梅林外的小径上凭空出现一线,然后这一线如孔雀开屏一般缓缓展开,变成一个扇形,最终变成了一把彩绘并饰有金银箔的衵扇,被一只白皙手掌握在掌中。

一名女子出现在张气寒的面前,身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服,以白、紫、青、绿、红为主,金碧辉煌,美丽异常,手持彩绘并饰有金银箔的衵扇,梳大垂发。

女子的容貌之美已经超出了人的范畴,而是融合了某种神异,集千般妩媚和万种风情于一身,一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至,沁人心脾,让人不知不觉间便要陷于其中,不能自已。

来者正是玉藻前。

传奇大妖玉藻前是一只金毛玉面九尾狐,出身于青丘山,既不属于白狐一族,也不属于红狐一族。

在大齐年间,玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲,混入凤麟洲的皇宫,被赐名玉藻前,在十几年的时间里权倾后宫。

后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之,被大阴阳师土御门泰亲识破,以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形,窃国的阴谋东窗事发,玉藻前从宫中逃亡。

土御门泰亲借助神器“八咫镜”的力量击伤了玉藻前,凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军终于杀死了玉藻前。

后来玉藻前因为伊奘冉尊留下的“黄泉国”而复活,勉强维持了仙人实力,受到天门的控制。

再后来,凤麟洲战事爆发,道门击败天门,招降了玉藻前,因为当时没有大掌教,所以只是给了一个同二品道士出身,说是以后补上,可后来七代大掌教在位时间太短,八代大掌教刚刚上位就面临道门内战,便顾不上这件事。

玉藻前以手中折扇遮挡住下半面容,只露出一双摄人夺魄的眼睛,并不说话。

张气寒道:“玉道友,许久不见,近来可好?”

“有劳张大真人挂念,妾身一切安好。”玉藻前以扇掩口,“有机会陪同张大真人在这梅林中走走,是妾身的荣幸。”

张气寒示意丁未灵官守在外面,与玉藻前一道步入梅林之中。

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