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第七十五章 姚祖（第2页）

齐玄素对于这个消息可以说是既意外又不意外，虽然那位上官祖师是初代地师，但后来居上与张家、李家成鼎足之势的却是姚家，由此就可以看出二代地师的厉害。

同样是第二代副掌教大真人，二代天师颜飞卿的后人便十分平庸，如今的颜家几乎是张家的附庸，要知道颜飞卿当时可是迎娶了慈航一脉的祖师，这位慈航祖师与玄圣夫人交好，可以说颜飞卿得到了玄圣夫妇的鼎力支持，反观姚祖，真就是单枪匹马，天差地别。

也许有人要说这正体现了颜飞卿不为子孙谋的高洁品质，可就算不谈这些，玄圣的本意是改变张家的世袭制度，颜飞卿之后，再无异姓天师，可见颜飞卿还是辜负了玄圣的期望。

姚祖则大力发展道门造物，无论是灵官，还是飞舟，亦或是“龙睛”、“凤眼”系列，都与她脱不开关系。时至今日，道门仍旧在享受姚祖留下的遗泽，可谓是利在千秋。

并非是贬低素有“颜师”之称的颜飞卿，他当年招安太阴真君，同样是功不可没，只是他比起姚祖还是逊色一筹，就如初代地师上官莞同样不如姚祖。

在道门之中，不是谁都能称祖的。徐祖算一个；玄圣和东皇之父算一个，是为李祖；张家老天师张静修也算一个，是为张祖；还有大玄的高祖皇帝，以及玄圣这位圣祖和姚家的姚祖。

从这个标准来看，上官莞、颜飞卿、张鸾山还差了一筹。东皇名气极大，是如今李家的真正奠基人，可到底没能列入其中。

如今看来，道门的三大家族之所以是三大家族，各家都有一位“祖”，大玄皇室也有一位高祖皇帝，确立了道门四户人家的格局。徐祖功过参半，并没有真正意义上的后人，是个空名。

当然，李家认为玄圣也是李家人，自家坐拥李祖、圣祖，还有道祖这位大圣祖，是当之无愧的道门大宗，理应世代继承道门之主。

只不过另外几家是不认的，包括大玄皇室。玄圣是道门的玄圣，不是一家一姓的玄圣。道祖就更不必说了。

齐玄素早就听说过姚家老祖的说法，只当是给姚家人面子，今日听上官莞这么一说，才知道这个“祖”字竟然分量这么重。

东皇都求而不得。

上官雅道：“道门列祖，玄圣、高祖皇帝、张祖、李祖、姚祖、徐祖，其中张祖、李祖、徐祖是老一辈的人物，道门还未真正重建，他们便已经飞升离世。剩下圣祖、高祖皇帝、姚祖，其中高祖皇帝是玄圣的岳父，年长玄圣许多，飞升也早了许多年。真正影响道门将近百年的是玄圣和姚祖。”

“换而言之，从玄圣设立造物工程到玄圣裁撤造物工程，造物工程一直都是由姚祖掌握。姚祖有大巫血脉，我在你的‘长生石之心’上看到了巫教的图腾，所以我觉得它与造物工程有关系，而且很可能是出自姚祖之手。”

齐玄素听完上官雅的话语之后，陷入沉思之中。

他觉得很多猜测都得到了印证，七娘从灵山洞天得到了“长生石之心”，那么是谁把“长生石之心”留在了灵山洞天？自然是拥有大巫血脉且亲自制造了“长生石之心”的姚祖，这也可以解释为什么七娘能拿到“长生石之心”，不是机缘运气，倒像是传承。

从这一点上来说，虽然姚裴否认“长生石之心”是姚家的东西，但本质上还就是姚家的东西。

往更深处想，“长生石之心”可以让一个小卒子成为道门四秀，不可谓不珍贵。姚祖不在之后，谁最有资格决定“长生石之心”的归属？当然是姚家的当家人、全真道首领，如今的地师。

那么问题来了，七娘取出“长生石之心”，又把“长生石之心”给了齐玄素，到底是七娘自作主张？还是地师暗中授意？

如果是地师授意，那么地师凭什么把这么重要的东西交给齐玄素这个非亲非故的小卒子？

难道齐玄素是姚祖斩出的人间化身？那可太俗套了。

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