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忽略近三百年的时空差不计,他今年二十四岁,比我还大三岁,却时时刻刻用‘您’这个字来称呼我,叫得我很不好意思。
或许我就不应该教给他这个称呼。
公元1714年6月14日印度果阿细雨
我们要在果阿停靠三天,一方面爱思佩仁斯号需要补给,另一方面,传教士们要代表葡萄牙教廷视察果阿天主教会,还要传递所谓上帝的旨意。
五月之后的果阿非常炎热,白日里温度平均有三十五摄氏度,就连晚上也有三十度之高,可以想象在没有风扇没有空调的十八世纪,这样的日子有多难熬。
幸亏现在是雨季。六月到来的季风雨能给酷热的暑天带来些许凉意。
我们的早餐是粗糙劲道的印度面包和新鲜椰汁,还有菠萝罐头以及必不可少的葡萄牙腊肠。
昨晚,果阿天主教会的主教设宴为我们接风。
席上有一道叫做文达卢的咖喱猪肉料理,放了很多辣椒和椰子油,味道很呛。
古塞不太适应这种口味,碍于主教大人的面子,不得不强迫自己吃到盘子见底,结果回来就不停跑厕所,口中愤懑而绝望地叫着上帝。
今天早上,这位顽强的传教士依旧准时起床,和其他人一起去拜访果阿的天主教徒,我则继续浏览当地风土人情。
昨晚,我已经向宾馆的服务员打听过,帕纳吉是果阿邦最繁盛的富人街,那里卖最新潮的衣服,最昂贵的手杖,最精美的手工艺品,最精确的机械钟,最详细的航海图……总之汇集了印度最先进的文化、科技!
我怎能不去看一看?
向导依然是沙,我们租了一辆马车上路,一路上,他滔滔不绝地给我介绍沿途的建筑和人。
作为葡萄牙最重要的亚洲殖民地,果阿方方面面都被改造过。
这里的建筑充满葡萄牙风格,路上充斥着纯粹的西方人以及亚欧混血。
两个多小时后,我们终于到达了帕纳吉镇。这里是富人区,纯粹的印度人更稀少。
沿着镇子中央的石板大道,马车走了十来分钟,就到了著名的金其利商铺街。
这是一条南北向的大街,从头能看到尾,不是说它短,而是说它直。可见这个城镇的规划是相当整齐的。
街道两旁的建筑多为白色,大理石的门柱漂亮庄严,街道中间每个几米就有一个两米多高的雕塑,多为圣经中的人物。
街上人不多,但都穿着奢华,举止文雅,整条街散发着的葡萄牙上流社会的气息。
初到热内亚的时候我身无分文,但在卡伯拉修道院当汉语老师的这几个月,罗马教廷和葡萄牙教会都给我开工资,而且两方都慷慨大方,使我有了不少积蓄。
因为教廷完全负责我的衣食住行,所以我多数钱财都用来买工艺品和书。
正在经历启蒙运动的欧洲社会,不论科学、艺术还是思想都在蓬勃发展。书里有淘不尽的宝藏。
欧洲各国书店从来都只有弹丸之地,但里面的藏书之丰富,让人咂舌。
书店的老板就像会魔法一样,能准确地记住每一本书的位置,简直比现代图书管理系统还要强大。
果阿的书店也差不多,几平米的小房间里摆满各种书籍,连门道都被塞得很挤,我只能侧着身进去。
里面光线幽暗,一个秃顶的胖老头正在桌子上打瞌睡。
我淘到一本很有收藏价值的梵语经书,不过老板是耆那教的信徒,硬塞给我一本耆那教的传教小册,这本经书就免费送了。
从书店里出来,我又进了一家服装店,里面全是欧洲贵妇所穿的长裙,每一件都很华丽漂亮,可惜,我现在做男子打扮,穿不得。
沙把胳膊抱在头上,笑着打趣我:“大人也喜欢穿女人的衣服吗?”
“嗯?这是什么意思?”我不解地问。
“我们果阿的总督就喜欢穿女人的衣服,他每年都要开一个舞会,要求参加舞会的男人穿女人的衣服,女人穿男人的衣服。我想,这是从帝国传来的风俗吧,大人您不就是从帝国过来的吗?”
啊~奇奇怪怪的见识又增加了。
正说着,人群中忽然发出惊叫,一个打着赤膊的印度男人,手拿鞭子追着一条伤痕累累的金毛犬朝我们跑来。
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