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第四章 鲜卑的英雄拓跋家族(第1页)

公孙康想让人打入鲜卑的内部,煽风点火,引动他们内乱。

要做到这一点,仅仅对俘虏洗脑还是不够的,必须得派出自己人。

系统甲兵当仁不让需要派出一些,还要有个领头的,能够统一鲜卑各族这样才能的头领。

那就必须找个民族英雄,还得是开国皇帝那种雄才大略的人才可以。

公孙康又要去求小甲了。话说这几年,公孙康翅膀长硬了,一般事情都可以自己解决,所以基本用不到小甲。

好在小甲相当于人工智能,也就是电脑的作用。一年半年的不开机,电脑也不会对你发脾气的。

公孙康把自己的要求一说,小甲沉默了一会。正当公孙康以为小甲死机了的时候,小甲低沉的嗓音在他脑海里面响起来:“公子只有二万名鲜卑俘虏,如果抽选开国皇帝,最次的也要五十万人数的名额。”

那意思就是说:你的俘虏太少,系统做不到哇。

“那开国皇帝的父亲,或者开国皇帝的爷爷,总也算是个出色的部落头领吧?”公孙康退而求其次。

小甲默认了这个方案,它说:“汉末,鲜卑南下中原。五胡十六国,鲜卑占其九,公子想要哪一朝代的鲜卑英雄?”

看到小甲没有因为时间而疏离,依然为自己着想,公孙康很感动,决定以后有时间就和小甲多聊聊天。

他说:“魏晋对峙,北魏就是鲜卑政权。所以北魏应该是鲜卑建立的政权里面最强大的吧?”

“是的”,小甲给公孙康展现了一些历史资料:

鲜卑人始见于东汉,是大兴安岭山脉中一个民族部落,“广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业”。他们强大的邻居匈奴人被汉朝打败西迁后,这个部落进入原来匈奴驻地,即漠北地区,又南下云中(今内蒙古托克托),迁居盛乐(今内蒙古和林格尔)。

鲜卑人走出大山,走出林海,走向外部世界,以敢闯的精神,逐步而果断地放弃旧的生活习惯,使游牧文化与农耕文明有益嫁接,不仅创造民族关系中的双赢局面,还创造出云冈石窟、龙门石窟、北魏的书法等文化瑰宝,那个时代的庄严肃穆和磅礴大气,很难想象是一个森林中的部落最终留下的文化遗产,成为东北亚历史的永恒存在。

鲜卑人走出森林,是一个惊险备至、艰苦卓绝的历程,这个带着十足野性的强悍民族,马踏漠北,英雄辈出。鲜卑人为什么南迁?说不清楚,说不全面。不过,东北大森林冬季寒冷,夏季也有不化的积雪,在阴冷潮湿的树林中生存条件艰苦肯定是原因之一,族群中异军突起的部落拓跋鲜卑下决心向南迁徙。告别嘎仙洞开始的万里长征,必须有大无畏精神,他们就此拉开一场震撼北中国的征服扩张历史的序幕,演绎了中国北方的热闹和血腥。

鲜卑人开拓新天地主要有三个阶段。约公元1世纪前期的东汉初年,在拓跋推寅的统帅下第一次南迁,至“大泽”,即********大草原居住下来了。

推寅死后传到首领洁汾时代继续带领族人南迁,经过“山谷高深,九难八阻”,到达了今内蒙古河套东部地区。这时已是公元1世纪末。再传到首领力微时代(220-277年)开始了第三次迁徙,从河套北部迁到盛乐(今内蒙古和林格尔县西北)。

鲜卑人南迁,一路披荆斩棘、一往无前,最终成了混乱战争中的胜利者。

看到这些史料,公孙康也有些荡气回肠的感觉。每个民族都有每个民族的英雄。吾之英雄、彼之寇仇也!

每一个民族英雄,都是踩着其他民族的尸体,踏着累累白骨,伴随着血雨腥风上位的。

没有杀过成千上万的异族人,就不配称为民族英雄!

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