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第29章 较文已辨珉兼玉（第2页）

其中，常科是主要的，尤以进士科为最主要的科目。其他各科应举和登科人数都较少。

北宋前期，科举考试的科目和内容沿袭唐制，重进士轻经生；进士重诗赋，诸科重在帖书（帖经）、墨义。

进士以诗赋分等第，诸科以帖书、墨义定去留。前者是唐人重文辞之风的延伸，后者是汉学贵记诵之风的遗留。

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凡进士科，试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。

这里所谓帖书，类似我们现代试卷中的填充题，所谓墨义，类似现代试卷中的默写。这从内容而言，是重章句注疏；从形式上看，是死记硬背。

韩清拿到试题显示浏览一遍，果然和书院里教的那样，取解试考来考去就是永远的一种形式。

他微微笑了笑，先把自己背诵的最熟悉的论语春秋礼记答了再说。

一下午的时间写完了墨义，顺便腹中开始打草稿写策论，眼看着天『色』已晚，考试院里也点起了巨大的牛油蜡烛。

他放下笔，甩了甩手腕，然后上了趟茅房回来，坐在桌子上发一会儿呆。

那坐在高椅子上的考官看见他发呆，不知道这考生怎么了？就一个劲的盯着他看。

韩清愣神的功夫感觉到头顶的目光，抬起头看了看那考官，又低下头从考试箱里找出一根炙鸡腿，就着大饼吃了起来。

这种熟食需要提前吃，放两天就会变味了。

这种古代的科考，是要把人活活关在考场里几天，不准外出的。所以他吃完以后就找出薄铺盖，倒头就大睡起来。

到了深夜时候，各个考生都进入了梦乡，放屁打呼噜说梦话的，全都在一个屋子里混合了起来。

第二天起了个一大早，上了个茅房，然后去水房里洗漱一番就坐到座位上，从箱子里找出来煮好的牛肉，全都吃掉，这东西不能再放，竹娘已经算好了他的饮食时间和饭量，所以叮嘱过他好几次这些食物在何时吃掉。

一个时辰的功夫就把帖经全部答完，根据昨天下午的腹中稿，开始写策论，这对于背诵了大量的资治通签的人来说小事一桩，纯体力活儿。把司马光的那些宏观大道理搬上来即可。

下午的时候就是诗和赋了。诗是要沿袭唐人的文辞，但是要注重格律和韵，若是做出来押韵的诗类似于‘荷花叶上有蛤蟆，一蹬一踹一蹦跶’，那就赶紧卷起铺盖回家吧，判卷的考官绝对会全盘否定所有的答题。

很多人习惯将自己前世的高考比拟为古代的科考，其实科举要比高考重要得多，高考只是高校录取新生的门槛而已，科举却是传统社会选拔贤能之士，治理国家的基本政治制度。

科举制度的设计目的，是识别、发现优秀的治国人才，“网罗天下之英隽”，因此需要以试诗赋考查应试者的文学才情与审美能力，以试经义考查对经典义理的理解与阐释，以试论考查应试者的学识与见解，以试策考查解决时务的识见与才干。

韩清看到自己这诗的题目叫做《出篱门望远》，看来是要写一下心境，但是他知道作出来的诗必须要合乎出题者的意思，对仗要工整，意境要绝美。

他背诵了那么多的诗词，把里面优美的词句例举出来拼凑出来七八首，然后模仿着意境开始重新填写，并逐字逐句的对照，感觉能够表达出出题者的意思了，这才开始誊抄到卷子上。

至于赋，有些令人头痛，《跋东岭之歌赋》这个话题就让人有些挠头了，众位大臣很多都是反对官家封禅泰山的，可是官家不但去了，还去的上瘾了。

现在弄出个这题目，甭说什么对仗或者骈文，更别提什么对韵，光是题材就让自己有点吃不准，这要是写的马屁吹上天，万一考官不喜，那就是活活跳进火坑里了。

想来想去，他还是站在中肯的角度做了赋，只是以一个旁观者的角度摆事实讲道理，仔细想了想就打算下笔，抬起头看看才发现天『色』已晚，看来自己被这道题给弄得太过于专注。

他放下笔，翻出一些肉干和葱花大饼，去水房打了开水过来冲泡一下，然后就稀里哗啦吃个饱。晚上入睡的时候还一直在想这赋该如何去做。

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