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第171章（第1页）

生死时速。

大空真的适合做那种圣人哦!!!

（大颜，你的逼格是一天天地往下掉啊。）

非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!

银月国

空青命人将那个银月国人吊在神殿广场，又让祭司们把受伤的孩子与她的母亲送回神殿治疗。

这日晌午，她现身于神殿广场，站在蜂拥而至的百姓前，开始给她们弘道讲法。

五百年前，我银月族人接受白凃神谕东出，广纳各国，为的是与诸国，诸部落一同侍奉白凃

无论是银月，还是罗梭，瀚海我们都信仰着唯一的真神白凃。

其实五百年前，各部落信仰是不统一的。在银月国，真神被称为白凃。在罗梭，白凃被称为凤凰天帝。瀚海部落则将白凃称为太阳神。

更有甚至，例如百花遗民，则将真神白凃视为世界万物的化身，是诸神的统一体。

故而银月立国不久，打着清除邪神的名义，征战各部落。又在统一西洲荒漠后，神殿弘道，证明世界只有唯一真神那就是白凃。

直到空青这一代，纵然各民族仍有不同的习俗，却有了统一的认知她们生活在白凃的庇护之下。

在这样的理念里，王庭联合神殿，开始颁发人种制度，固定阶级。

可空青却要告诉她们，他们其实是一样的。

第一日，她与民众说传世之举：白凃创世，在一片荒漠中洒下绿洲，供人族栖息。因神立于中央，故东南西北方向的百姓，都无法看到神的全貌，只能看到神的一面，这才有了初始神貌之争

四方不同的人，根据看到的神的样貌不一样，有了不同的崇拜。又因白凃对各部落不同的施救举措，有了不同的民俗信仰

这就是不同民族不同民俗的由来。

她是神殿主祭，学识渊博，话语温和又坚定有力。神态悲悯，近乎神明，令人心生向往。

纵使空青说的内容与银月国信众们所接受的经义截然不同，可信众们还是保持着怀疑的态度听下去。

她从日出讲到日落，又顶着漫天星光，讲到次日清晨。

第二日，空青开始介绍荒漠诸国：以百花国为例，她们中侍奉白凃的花祭司，多半都会治愈神术。

场下年轻的银月国民十分惊讶：百花遗民竟然也会神术吗?可神谕不是说，只有银月人才会产生神降者，这是白凃对我银月子民的恩赐。

空青微微一笑，从容道：自然，百花国在并入我银月版图前，也是一个由白凃庇佑的国都。

不仅是百花人，还有罗梭人，瀚海人，沧澜人

作为军奴，沧澜人其实和神侍者一样有着强悍的体魄。

可国破家亡后，为数不多的沧澜人与瀚海人，为了维护自己在银月国中的地位，做好银月王庭的狗，比起一些银月人，更会压榨罗梭人与百花人。

在银月国，大多数农场与花街柳巷的管理者，都是瀚海人。

如今黄沙将至，灭世来临，无论是瀚海人还是沧澜人，都会是银月人舍弃的对象。

为了能提高罗梭人与百花人的地位，空青需要让这些互相针对，仇恨许久的人联合起来。

她又费了一天一夜，讲述五种民族的历史，最后做出了总结：这世间所有人都是白凃的子民。

当末日来临，大家只有一起携手，才能共度难关。

到了第三日，所有苍狼城的百信都汇聚在广场，听得空青传道：性命攸关之际，弃人性命于不顾之人，是为不义。

不义之人，会遭神遣。

底下的信徒问：什么是不义。

空青解释：若人深夜与友人并肩行走，遭遇饿狼袭击，却将友人推出去挡住饿狼，博得生机。

这是人性本能，却是不义之举。

恰如先前汗那岩祭司下令，在明知黄沙来临，可苍狼城能庇佑百姓，却将村镇之民拒之门外。

空青抿唇一笑，若莲花绽放：达者兼济天下，银月人得白凃神降，是为了来这世间庇护万民，而不是仗着自己强大，欺凌弱小的。

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