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<h1>正文第252章历史上人棺的由来<h1>
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历史上玩物丧志的君主还真是没有什么下场的,如后世的宋徽宗,南唐后主李煜,都是在艺术上专注,并且以此显名于后世,可是国政上就差了,正因为如此,不但害了自己,还害了家人,综观宋徽宗,南唐后主李煜的后半生都是可怕用凄惨来言明。当然也有传说宋徽宗就是李后主的投胎转世。
倒是卫懿公比他们还不如,只知道玩宠物鹤,还夸张地赐给鹤官位和俸禄,人不如禽兽,因此国民是怨恨无比。
当赤狄发兵以侵犯卫国之时,国民说:“让鹤去抵御狄人,鹤实际上享有俸禄官位,我们哪里能打仗!”大臣们也说:“国君爱养鹤,可以让鹤去迎击狄人。”
正是这样的情况下,人人离心离德,卫军不能阻挡来犯的狄人,而卫懿公因此战死。
狄人把卫懿公给砍死了,而且还分食了他的肉,因此他的尸体是零散不全的。
出使的弘演一听说,他是立即就赶回来了,他是对着卫懿公零散不全的尸体叩拜个不停痛哭流涕。卫懿公的尸体只有一副肝脏还是好的,其它的是没有什么好说的啦了。
弘演说:“贵为国君,死后没人收葬,又怎么行?臣子岂非不忠?既然没有全尸,就让我的身体来做国君的棺材吧!”
弘演说完,他是一手持刀一手持着卫懿公的肝脏,他便是剖开了腹部,掏出了自己的肝脏,从而是把卫懿公的肝脏纳入了肚子里。
其仆从于是便遵弘演的遗命,从而是安葬了弘演,当然不是以弘演的名义,而是以卫懿公的名义来安葬。这就是历史上第一个人棺的由来。
因此,弘演就被拔高成了忠臣的形像,确实,在历史上因为他的壮举,令得齐桓公感叹:“卫国国君虽说不好,可是有这样的一个忠臣,卫国又怎么能灭亡呢?”于是齐桓公便是出兵相助卫国复国。
据说后世,倭国在向中国的大唐时期学习时,听到了这个故事,正好是倭国认为人的灵魂是宿于肚腹之中的。就有必要把忠心表现在外面才行。
因为在以前,倭国大盗藤原义被捕,将腹部一字切开,把内脏扔向了官军,被认为是剖腹的最早来源。
在镰仓幕府之时,大名啊,将军啊,为了让武士对自己忠心,就从弘演这个故事的启发中发明了剖腹,并且让剖腹开始流行起来,从而让武士表达忠心。当然这也只是一种说法罢了。
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