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巨大的尾巴上,有着无数或灰白、或灰黑、或土黄,大小并不一致,表面纹路也各不相同的鳞片,一片层叠在一片之上,形成一幅大地山川、阴世死亡的画卷。
人间诸多信奉地系神祇教派,供奉的神祇形象,也大多出现在这些鳞片之上。
其人背后七手,握着各种器具,有的人看到白骨镰刀,有的人看到人头锁链,有的人则是看到承载着地狱的画卷……
这些东西,分别对应了地皇在此方宇宙的权柄。
胸前又有双手,握着两条奇特的长条形生物,一个头部满是无数锋利的牙齿,身上披着各色毛发和鳞片,缝隙之间,又有一根根像铁线虫一般的东西冒出,在半空中不断挥舞。
仔细观察,可以看到那一根根铁线虫顶端,还有一个个生灵的首级上下舞动。
这一事物的概念,类似于魔道的魔性,或者说生灵的自我堕落本性。
与之相对的另一个长条形生物,完美的近乎于梦幻,无数散发着诱人光辉的透明触手生出,在虚空舞动,若非中央位置被握住,根本无法分清头尾,好像不断循环的衔尾蛇。
这一事物,类似于神性,或者说生灵自我超脱意愿。
二者在地母化身手中,依托地母化身,于轮转之中变化,象征着地母在此方宇宙占据的灵性变化——根器,或者说根性。
正如心胸阔达之人,很难去做一些偷鸡摸狗,阴险狡诈的事情一样。
一些生来心思诡谲之人,永远无法理解一诺千金,大仁大义对于其他个体的冲击。
这种天生凝聚的本性,在此方宇宙的划分之中,一部分被称之为天性,为天帝掌握的概念,一部分则是根性,属于地母的范围。
其中天性对应了孕育过程中,自然生出的性质,而根性则是历代轮回,沉淀的本质。
说的玄妙一些,一些仙道体系中,所谓宿世根基,值得便是这种一次次轮转沉淀下来的本性,因为代代心中向道,灵性、道行、法力不断消失、凝聚、沉淀,使得他们天然契合某种道路。
因此,有的世界,求道之人,明明天资卓越,自身有颇有毅力,一生亦是积德行善,却无缘大道,便有可能是因为其根性同自身修行之道相互冲突导致。
这等同于今生修行通过去积累根基抵消。
面对着一尊女神,玉宸剑光一卷,过去岁月中,通天日复一日凝练散入虚空之中的剑气受到感召,从宇宙内部,山川草木,万物生灵,乃至一切众生的心中升起。
地母化身想要阻拦,但在面对玉宸剑光的时候,出现了片刻的停止。
玉宸趁机斩断其生机,巨大的蛇尾开始崩溃,一片片蛇鳞化作流光散开,部分融入玉宸剑器之中,部分回归教派之中。
唯有地母的概念,连同根器和轮回的一缕概念,回归到大地下方。
斩灭地母的玉宸,剑光继续向上,直指落下的天境。
那是一重蕴含了一切天象和色彩的天幕,其中各种天象、光芒和色彩,不断扭曲重组,形成一片时而模糊,时而漩涡,时而混沌,难以理解,充满变化的意境。
这是天帝在此方宇宙的化身,代表了天性,也是无常命运和天之气象的具现。
这一位显露出形体之后,便试图将玉宸的命运和轨迹纳入自身的运转规律之中,哪怕玉宸的剑光也是出现片刻的停滞。
只是可惜,此时的剑光,并非单纯的通天之能。
而是玉宸、通天结合四口剑器,以及诛杀地母生机之后,夺取其轮回、根性概念,凝聚的力量具现。
此方宇宙的天帝化身,虽然按位格,还要胜过主世界的天帝,可其并无主观意识。没有支撑多久,便在剑光之中,化作虚无。
其意志在天之概念崩溃的瞬间,凝聚而出,而后再次归入天中。
只是这一去一归,玉宸已经将天性的概念收走,并且携带着斩断天地的气势,向着其余道君化身斩去。
隐匿在虚空,自家净土之中的般若无愚佛,望着虚空之中的战斗,整个人都陷入呆滞之中。
周身各色光辉一一闪烁,时隐时灭,各种阴影从身躯缝隙之中流出,又是倒退回去。
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