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在这股文气的环绕下,少妇整个人散发着母性和包容气息,可仔细观察,又会发现在母性和包容气息下,隐藏着另外一股杀生夺矛的霸道气息。
“秀家?”玉宸有些犹豫的开口,少妇笑着回应。
“真人慧眼如炬,一眼就看出了我的根底。就是不知真人是否看出,我是依照何法成就这半圣之位?”
听到这话,玉宸哪里敢大意,说起秀家,在百家之中也非一般学说。
这一脉在最建立之初,指代的是女工之活,即裁缝刺绣之意。
后来慢慢的,一些女子根据百家学说,进行整合,汇聚成一门专属于女子的学派。
当然,一开始的时候,这个学派内部受到社会影响,蕴含了不少三从四德的理念,其位格也从来没有到达四品,便是五品大儒一流,也是少之又少。
直到千年前,一代女帝现世,对秀家进行一次整合,提出了素手挽山河的理念,成为第一位秀家圣人,甚至一度让秀家独立在儒家之外。
但女帝统治总就不得长久,秀家学说也是经历了数代的打压,好几次都差点道统覆灭。也就这两百年,社会发展越发迅速,男女地位日益平稳,女子自强不息的理念逐渐兴起,秀家才重新活跃在人前。
玉宸看着少妇,想了想,轻声道:“据我所知,秀家在半甲子前曾重新修订了自家修行体系,将女子的德行分为四个等级,对应九品位格体系中,三、四、五、六四个品级。”
少妇闻言,笑道:“真人竟然知道这件事情,不知你对我等划分方式,可有什想法,或者建议?”
玉宸想了想,道:“当年你们划分的时候,言明最下者,为居家安宅,相夫教子之人,她们以贤妻之德,良母之行,滋养自身文气,修持秀家理念,以家庭为布料,以日常为针线,绣出一副属于自己的阖家团圆图,借此晋升六品位格。”
“在我看来,此法乃是秀家入门之基,也是秀家立世根本,可惜立意太低,德行也太过于偏向自身,总其一生也就是六品位格。除去极少数大家门户的主妇之外,没有一人能借此成就五品位格。”
少妇闻言,笑了笑,边上其余几位半圣也是看向玉宸,等待他接下来的话语。
玉宸继续道:“其上者,或是以笔墨兵刃为针,以科举考场、边塞战场作为布匹,绣出属于自己的百花争艳、青鸾祥瑞之景。比起前者,这一类德行立意要高不少,但说到底,还是需要依附他人体系,并且她们争斗的地方,大多是男性占据主导地位,社会上也难免存在一些偏见问题。所以,此法修行的秀家修士,哪怕有所成就,也大多在五品挣扎,无缘四品。”
此话一出,秀家半圣叹了口气,望着玉宸,听着他接下来的言论。
“再上者,或是辅佐君王统御后宫,以母仪天下之德为针,以前朝后宫为布,或是治国安邦,同样行那立言、立功之事,借助朝廷册封,以自家功绩为针,影响区域为布,再或是……”
说到这里,玉宸突然停顿了一下,这一顿,无论是孔家亚圣还是秀家半圣,再或者其余三位半圣都是沉默了下来。
“真人看出来了?”
“只是根据最上者推演出来的而已。”
玉宸回应了一句,便直言道:“再或是进入南洋等地,作为一国之主,以自家理念为针,以小国江山为布,绣出自身百鸟朝凤之景。”
“这一位格的秀家修士,在我看来,除去最后一种,前面两个的立意,也没有比中间的好多少,统帅后宫一流,更是有所下降,能够达到四品鸿儒、文宗之位。更多是借助天子高位,强行提升自身位格所至。”
“而最上者,也就是昔日那位女帝的境界,以江山社稷为布匹,以龙气民心为丝线,绣出属于自己的锦绣江山之景。”
说完,玉宸看着秀家半圣道:“至于你,看似包容的文气下蕴含着一股霸道的气息,走的应该是以自家理念为针,以小国江山为布的道路吧。”
秀家半圣闻言,笑而不语,而玉宸这个时候,也是明白了儒家的打算。
他们这是不打算将鸡蛋放在一个篮子里啊。
按道理上来讲,儒家同朝廷的关系最是密切,一个科举制度,几乎将朝廷和儒家绑定在一起,双方可谓是一荣俱荣,一损俱损。
但儒家修行体系,成也科举,败也科举。
为了迎合朝廷政策和上官理念的学问研究,如何能够真正解析人道秩序,甚至从中建立新的秩序?
这一点,从儒家最近三百年来,除去孔家这等能够继承儒圣遗泽的存在之外,再无第二位荣升三品成功的半圣,便可能看出问题。
但儒家也不可能真的和朝廷撕破面皮,这才有了刚才让秀家开口询问玉宸的开端。
说白了,就是借着秀家的情况,告诉玉宸,儒家内部并不打算完全依靠朝廷,想要在这次中土和西洋的争斗中,得到更多的独立。
只是……
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