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第三百七十章木德门（第2页）

树下有女子盘坐，她手持金梭，身穿天后昌明服，身边有二十四天蚕演神龙相，幻化道身。诸蚕结茧，孕育生命，露出各种先天道纹。

“嫘祖西陵氏？”

嫘祖为帝轩辕的元妃天后，始教民育蚕，治丝茧以供衣服。是青桑国祖神，东方之主，有蚕母、先蚕神的称呼。

她的树上结出一颗颗桑葚。桑葚代表每一代青桑国主研究的功法，无数法门汇聚在此，培养浇灌这颗大树演绎更高层次的法门。

可惜的是，嫘祖当年位列九重并不曾以木德而成就，所以她对木德的造诣仍然是八重天。

荀易心中恍然，正因为五典不全，所以历代前人早有计划，一代代人在此培养神树。在最终会有一颗神树推演至九重天的境界，诞生《青帝经》。

最后，荀易看向第三颗神树，这颗神树除却悬挂星辰外更有日月二星。分四时，定礼法，树下有一尊八重天神人虚影。这是人族历代尊奉的一位圣皇。

“帝喾？”荀易喃喃道：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世，其色郁郁，其德嶷嶷。抚宁天地，神圣灵宾。顺治四时，明并日月。”

帝喾当年最著名的功绩就是击败四位先天大神，强行将春夏秋冬四神拘束在自己麾下。添上后土，以五正之名镇压四方五行，运转春夏秋冬四季。此后，四大先天神的神号代代在轩辕族中传承。

三颗大树各有千秋，如果说栖族参悟伏祖之德，易变乾坤，以变化为主。嫘祖之道以生机造化为主，那么帝喾更注重时序，是木德秩序，皇者之道，时光之法。

生命、时光，一直以来是木德的两大主流。

定四时，轮转日月，这是帝喾创造的《俊极天道书》，取时序之道，研究宙元法则。可惜在第八重巅峰时被异界神王诛杀。

毕竟时光法则，已经触碰某人神经。那人岂会让天庭诞生一尊时光大神跟他作对？

荀易先伸手去碰栖族神树。这颗神树自动垂下八色玄光，一副八卦图旋转不休，根本不让荀易靠近。

荀易再碰青桑神树，这颗大树虽然有部分力量和荀易呼应，当更多升起丝丝绵绵的生命线，阻拦荀易靠近脚步。唯有生命图谱达到一定层次，才能承接这位天后娘娘的绝学《天蚕九玄经》。

最后来到帝喾神树旁，这颗神树闪耀日月群星，定周天时序。荀易体内爆发一股同源力量，四时轮转，万物春发。他自动进入树下，看到树干上浮现的神文。

“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”

这句话，就是帝喾绝学的总纲。

“弗顺则无以为天下纲纪。”帝喾的理念和荀易很像，同样演变四时之道，定序天地。

荀易一脸认同：“四时之顺，不可失也。”

因此，自然而然参悟帝喾神树，一片树叶飘入其手中，叶子上浮现一幅画面，一尊四面神人观四方春夏秋冬之景。

这就是《俊极天道书》的最初画面。旁边还有一行血字：“持我大道，承我宏愿，诛异界时神，立青帝大道。”

荀易得到传承，继续漫步先天树林。最后驻足在一颗柏树前。

“姬令德，留《先天茂林剑经》于此。”

“这——”荀易大惊，自家天祖居然也在此地有功法传承？

不是天神级别的法门，而是位列先天树林！（未完待续。）

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