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第三十九章 封神(第1页)

神农接位天下共主后,时刻铭记镇元子教导的百姓为本,以德义治理天下。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。在他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。

人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,又免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。

五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候,人类的劳动果实已有剩余。而一旦有了多余的物资,就会诞生一种行为——商业行为。首先表现出来的商业模式就是以物易物,但是因为没有计价单位,导致每一次的以物易物,总会有人吃亏,有人占便宜,混乱的商业行为也是造成了许多的利益纠纷,让神农多少有些头疼。

对这一点,暗中帮助他的镇元子也无法可想,眼见神农愈发的焦头烂额,镇元子略作思索,便去往三十三天外紫霄宫向鸿钧求教。

但是鸿钧也没办法,谁让他根本就不懂商业呢!毕竟一个用先天灵宝换饭吃的老头,你要是真听他的,肯定会把自己搞破产。

还好,很有自知之明的鸿钧想到了凌池,以凌池这鬼精鬼精的脑子,肯定知道怎么解决商业问题,于是鸿钧把镇元子支到了凌池这里。

当凌池在厨神界见到镇元子的时候,已然知道了他的来意,凌池对这事儿很熟,立即拿出了一套适合这个时代的商业方案,顺便拿出了一枚长着翅膀的铜钱,道:“洪荒大陆多有铜矿,且采铜以此落宝金钱的形状铸钱币,随后将所有货物明码标价,以铜钱进行买卖,这样就可以解决问题了。”

镇元子听了大喜,连忙向凌池道谢,便带着落宝金钱帮神农解决商业问题去了。

过了没几年,神农按照落宝金钱的形状铸造铜币,为天下商品明码标价,终于解决了以物易物带来的弊端,从此之后人族进入了用钱买东西的时代。

此事推广开来后,天降功德,落宝金钱得了五成功德,一下子从极品先天灵宝变成了极品先天功德灵宝,神农、镇元子也各有功德,可谓皆大欢喜。

随着人族的日子越过越好,新的问题又出现了,那就是寿命未尽,被病痛折磨而死。

为了解决这个问题,神农在镇元子的帮助下开始尝百草,一共尝了大几十年,数次险些被毒死,但总算吉人天相,顽强的活了下来。后来神农开始编写《神农本草经》,花了十余年时间,终于编写完毕。

当《神农本草经》书成的那一刻,又是天降功德,吸收了一波功德的神农头脑一片清明,似是感受到自己人族共主的使命即将完成,于是开始寻找自己的替代者。

后来经过一番考察,神农选定了轩辕作为自己的继承人,之后在交接大典过后,神农终于成就地皇果位,并恢复了前世的记忆。

想到自己前世的种种,神农攥紧拳头,冷冷地朝西方看了一眼,这一眼,让接引和准提背后发凉,眉头紧锁。

该死的,神农竟是红云的转世,失算了。

……

历经数万年,人族走完了三皇五帝的阶段,在大禹治水之后,禹的儿子子启继承了王位,并为自己的国家取名为夏,开启了家天下的封建王朝时代。

后来夏朝的末代郡主夏桀无道,被商汤取而代之,于是夏朝灭亡,商朝取而代之,与此同时,截教门人为了获取功德,开始跑到商王朝做官、做将,以此来捆绑人族气运,以增强截教气运不足的缺陷。

原本昊天也想从人族这里弄些气运,但是面对截教的驱赶,只能憋屈的选择忍让,但忍一次、忍十次、忍百次都没问题,可是从一百零一次开始,昊天忍不了了,他当即跑去紫霄宫跟鸿钧哭诉,说:“老师,我太难了。”

“……”

鸿钧无法,只能将自己的六个徒弟都叫到紫霄宫,然后拿出了封神榜和打神鞭,说起了封神之事。

经过一番扯皮,几乎所有圣人都认为该让通天的截教弟子上榜,谁让截教的门人弟子太多了呢!随随便便就能弄出三百多个正神。

本以为事情会很简单,没想到通天根本不买账:“我的门人弟子虽多,但没有一个是多余的,想让他们上榜?没门!”

就这样,封神之事陷入僵局,面对这种情况,鸿钧直接把封神榜和打神鞭交给了元始天尊,让他来安排封神榜的事宜,并警告六圣,封神乃是天定,若是商议没有结果,天道就会替他们拿主意。

六圣心中一凛,对此事都上起心来。

不过经过好几轮的商议,虽然他们都在封神榜上签了一些名字,但都是些好不重要的杂鱼,这让昊天不乐意了,于是又跑去跟鸿钧哭诉。

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毕竟是伺候自己几十亿年的童子,鸿钧没办法,只能替他出这个头,于是鸿钧下了死命令,三百六十五正神必须福德深厚或战力过人,不然没资格上榜。

鸿钧一发话,六圣就挠头了,之后商议起来就多了几分火气,而且火气越来越大,最后闹得不欢而散。

但再怎么争吵,鸿钧交代的任务都必须去完成,不然谁也别想安稳。但是商议了这么多轮,谁也不肯退让一步,这让‘清静无为’的老子不耐烦了:“且看天意吧!”

且看天意:封神量劫来临时,谁死了谁上榜。

这回谁都没意见了。

……

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