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第226章 二七(第3页)

许伍德教育道:“你呀,还得多学学为人处世,为了这点小事不值得翻脸,你能肯定刘光齐以后混不好?说不定回头有求到人家的时候,花点小钱留个人情,这还是很划算的。”

许大茂想了想,随即有些悻悻道:“那好吧。”

……

“奶奶,咱要意思多少?”徐得庸在家里问道。

徐南氏道:“你现在成家了,你说的算,就算不给也无所谓,易中海不是说了吗,全凭自愿。”

徐慧真闻言眨了眨眼睛道:“奶奶,不给不好吧。”

徐南氏不以为意道:“你们看着办吧,这事我不管。”

徐得庸冲徐慧真耸了耸肩。

最终,他们夫妻商议就给之前刘光齐在他们结婚给的礼钱数。

至于院里其他人给没给,给多少,徐得庸也懒得理会。

院里人虽然对易中海的提议有些微词,但也没人在这事儿上较真,毕竟是院里第一个中专生,未来的事谁也说不准……。

……

日子如微波荡漾不断蔓延,转眼一星期过去,又是周末。

这一天是农历七月十四,“二七之数”,明天就是中元节,今天要祭祖上坟。

中元节,俗称“七月半”,原本是上古时代民间的祭祖节。而被称为“中元节”,则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。

“中元”之名起于北魏,是道教的说法。根据古书记载:道经以正月十五是“上元”,为天官赐福日;七月十五是“中元”,为地官赦罪日;十月十五是“下元”,为水官解厄日。

一定意义上,七月半祭祖节归属民间世俗,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教。

比较有名的形式便是放莲花灯,所谓“莲花灯莲花灯,今天玩了明天扔”。

它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭,核心是敬祖尽孝。

七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。

在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数。所谓:“反复其道,七日来复,天行也。”

七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理,民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。

……

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(本章完)

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