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方运微笑道:“的确,《礼记》并未规定送礼只能送什么,不过,《礼记》亦有言,在国家为难时,应该减少浪费。本相颁布此礼,是为了避免浪费,所以依据《礼记》,规定以后官员的送礼清单。待过景国强盛,没有内忧外患后,自然可以解除此礼。”
盛博源知道自己强辩不过方运,突然道:“本官今日在家举办宴会,若有官员来,定要按照方虚圣所言,送羊鹅野鸡。本官将在寒舍开辟出新的地方,专门养这些禽畜,慢慢吃。”
“下官今日便携带白鹅登门。”
“下官只能拎着野鸡了。”
“本相当学方虚圣,带着羊羔前往贵府。”
那些反对方运的官员纷纷用禽畜调笑。
方运却只是冷哼一声,并不在乎他们。
之后,众人讨论推行《二十四孝图说》之事,哪怕是许多文院官员原本支持方运,在这件事上也沉默。
最终,推行《二十四孝图说》之事搁浅。
退朝之后,果然有官员带着羔羊、白鹅或野鸡送礼,而且这些官员都特意身穿朝服,步行前往盛博源,这就导致这个消息在各地迅速传播。
当天夜里,就有庆国人在论榜嘲笑,说景国出了个提羊的左相,抱鹅的大儒,成为论榜当日最出名的笑谈。
一些读书人发觉苗头不对,在论榜上非常诚恳地劝诫方运,有些礼节可以复古,但有些礼节不适合法古。
但是,方运似乎并不在意一切反对之声。
很快,方运再度宣告第十四礼。
第十四礼一出,竟有一些官员当众指责方运,义愤填膺。
在第十四礼传到论榜之后,许多读书人有点发懵。
这第十四礼同样源自《礼记》,要求官员按照《礼记》的记载,在正式场合要佩戴玉,而且右边的玉佩的响动应该发出宫商角徵羽五声中的微角之声,左边的佩玉应该发出宫羽之声。
官员在小步疾走的时候,玉佩声音节拍应与乐曲《采齐》相应,正常行走时,玉佩声音节拍应该与乐曲《肆夏》相应。
官员向后转的时候,不应该立刻转头,而是要走出一个半圆。向右转弯的时候,路线应该是标准的直角。
这个所谓的古礼,在古代其实都很少实施,不过是一种理想状态。不要说普通官员,就算是当年的孔圣无比尊礼,也不可能时时刻刻做到这样。
这第十四礼有一点不算苛刻,那就是在私下不用如此,但在朝堂、觐见高官、处理政务等正式场合要这么做。
第2428章众官弹劾
这意味着,许多官员连走路都要小心。
如果说众官把送禽畜当作笑话的话,那对这第十四礼则充满了警惕。
因为,任何一个官员都不可能保证在正式场合保证这种细致的动作,而一旦无法保证这种动作,就意味着违礼,就算御史不参奏,其他官员也有资格参奏,从而成为别人的把柄。
在这些天,监察院和一些官员已经检举了许多官员,不少支持皇室的中低层官员被吏部定为违礼。
所以,在讨论这第十四礼的朝会之上,官员的言辞格外激烈,当面指责方运。
“方相此等行径,堪称尸位素餐,身为左相,竟然利用落后的古礼禁锢官员,比当年赵高指鹿为马有过之而无不及!”
“此礼只在《礼记》中,史书上从未记载一朝官员皆能如此。”
“若官员将精力放在环佩之声上,何来心思为国为民?您方虚圣有一心二用,可我们没有!简直何不食肉糜!”
“方虚圣,本官未曾想您是如此食古不化抱残守缺之辈,若您一意孤行,本官将誓死抗争!”
“方相,你连柳山都不如!”
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