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想了想,姬茹嫚说的也挺有道理的。
比诗圣有文采,有水平的人不少,毕竟各大家都有巨子存在的,写出好的东西也不是没有可能。
但仅仅这样还不够,人家追求的并不是诗写的好不好,人家追求的是精神上的东西,这一点是没办法的事情。
原本还想着,自己好歹也是九年义务教育过来的,拿出来一两首还不震惊了大家,如今看来是不行了。
想要留下他,可能就只有一个办法,那就是帮诗家找到出路才行。
人家追求了半生都没有成功,他不可能一下就想出来了,而且还要实践才可以,不能空口说白话。
“唉,可惜了。”
厉夏摇了摇头,感觉十分的遗憾,好不容易遇到名望这么高的人,如果他能够在炎国定居或者出仕,对于炎国来说是非常有利的。
如果运气好点,成为了巨子一类的话,还可以在炎国打造一处圣地出来。
圣地一般都是圣人隐居或者悟道,传学之类的地方。
因为太出名了,所以才叫做圣地。
并不是说非要有圣人坐镇才行,其实巨子只要名声够大,他所在传学的地方,其实也可以称作圣地。
只不过圣人留下的圣地,即使圣人不在了,圣地依旧是圣地,是人们向往的地方。
不过巨子建造的圣地,算是一种临时体验卡一样,一旦巨子离开或者死亡,圣地也就跟着消失了,毕竟不是真的圣人,担不起圣地的名头。
至于两个圣地谁优谁劣,这就不好说了。
首先各家的主张是不同的,很多不能直接用来对比。
其次是有圣人存在的,名声肯定更大一点。但是圣人不在了留下的圣地,和巨子创建的圣地哪个好,就有点不好比较了。
最后就是受众群体可能不一样,不同的受众,可能心里的比较方式不一样,这也没有办法直接说哪一个好。
跟姬茹嫚聊了一下,厉夏感觉自己身心都放松了不少。
姬茹嫚似乎有种神奇的力量,可以抚平他内心的烦躁,总能够让他感觉到平静安定。
这也是厉夏能够任由姬茹嫚参与政事的主要原因。
姬茹嫚也算是饱读诗书类型,并不是那种啥都不懂的人。
“这首诗写的确实不错,大家偷偷摸摸的讨论这首诗,就担心孤会生气迁怒,再次说一下,孤不是那种小气的人。
把这首诗登在言报上发出去吧,也不用做任何的辩解,就让大家自由的讨论好了。
孤又没有做错什么,自古以来就是一将功成万骨枯。
同时让稷下学宫也举行一场盛大的辩学好了,稷下学宫各家都参与进来,从正反两个方向来讨论这件事。
顺便也看看大家的态度怎么样,以后这种辩学形成惯例,各家都组建自己的队伍。
到时候孤会参加最后几场辩学,也就可以听听大家的想法了。
胜利的一方公开表扬夸奖,并且把辩学发布在言报上面,孤帮他们扬名。
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