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周语14 内史兴论晋文公必霸(第2页)

他们恭敬地接受王命,执行礼仪得当。尊敬王命,便是顺从上下之分的行为准则;行礼得当,就是具有美好德行的表现。

则德以导诸侯,诸侯必归之。

以美好德行来作为诸侯的表率,其他诸侯一定会争相归附于他。

且礼所以观忠、信、仁、义也,

况且礼仪就是用来观察忠、信、仁、义的,

忠所以分也,

忠是用于分析判断的,

仁所以行也,

仁是用于施行的,

信所以守也,

信是用于维护的,

义所以节也。

义是用于节制的。

忠分则均,

以忠去判断才公平公正,

仁行则报,

以仁去施行才能生效,

信守则固,

以信去维护才能稳固,

义节则度。

以义去节制才会适度。

分均无怨,

分配均匀公正了就没有怨恨,

行报无匮,

施行生效就没有困乏,

守固不偷,

维护稳固就不会出现苟且偷安之事,

节度不携。

节制适度就不会离心离德。

若民不怨而财不匮,

如果民众没有怨恨而且财用不困乏,

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