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“十三公子大才,既法学和儒学之大成,学之又不拘于之,自创一派儒法结合之民法说,当立学说以传世!”
蒙毅叹服道。
李斯感也是感慨万千,随即再次朝赢长生行礼:
“敢问公子,如今大秦之境况,该如何变法,现在施行民法,是否还来得及?”
赢长生也知道话讲一半,不听到后面的全貌,三人不会罢休,
他也趁这个机会,将扶苏和蒙毅搞定,后面会省不少口舌,
“当然,刚刚所讲只是治国理念的大方向,是后面我大秦之法度和治理,应该更改的方向,
更细致的地方还有很多很多,我简要说一个方向,后续还要大家一起完善。
我之前所言,民众要先活着,然后有希望,方能算有生存在这世上的意义。
此事落于法制之处,该如何着地,
最简单的一句便是,民以食为天,
首先得让他们吃饱,先解决不挨饿的问题,这样才能留住人,
所以我研究出来红薯,此事是解决当今之第一大难,吃饱饭。
然后,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,
民众吃饱之后,才会考虑礼节和荣辱之事,
那时,便要让他们知道国家强大的意义在于给他们一个安全生活的场所,
再然后,
当百姓衣食足,知荣辱之后,自然要给他们一条积极向上的路,
没有人想一辈子都当底层民众,试想一下,天下百姓者,何人不想当官发财?何人不想登得庙堂,一展胸中抱负,以千古留名?
帝国建立之前,秦国给他们的路是杀敌晋爵,
现在这条路已经堵死,自是不行的。
所以要改革,
要传道、授业,要让广大百姓识得文字、增长学问,
先让他们有学得本领的地方,
再给他们有施展才华的平台,
这是我们这些人要设计的新的制度的方向!
当然,我言此本领和才华不限于某之一家,
墨、农、纵横、阴阳、法、儒、兵等等,百家之才,只要对我朝廷发展有利者,我们都照单全收,
如此,
既给了百姓希望,让他们参与建设家国,对国家更有归属感,
国家亦能收集各种人才,从方方面面强大起来。
如此,方能将民和国紧密结合,绑在一处!”
“诸位,试想一下,若有朝一日,我大秦之江山与两千万民众紧密绑在一起,
便是偶有王侯造反又如何?
谁敢反我大秦,便是砸我两千万百姓的饭碗和希望,
便是在摧毁他们生存在这世上的意义,
那时甚至都不需要国家出力,便是百姓的唾沫都能淹死他们!”
赢长生掷地有声,
扶苏、李斯、蒙毅三人听的是连气都不敢喘一下,生怕自己因呼吸而错过了赢长生的每一个字。
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