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第618章 太上敕令（第2页）

方才真人那句明王诵经，玄妙非常，他们是听在耳里的，连真人都称妙经，怕是当真不凡。

即便没有修道，却也心中好奇不已。

……

而外面，随着老九下旨，不论是宫中当值的官员，还是后宫妃嫔，均不得不自备蒲团，面朝灵堂跪好，伴随着明王口中经文回『荡』，默然无语。

唯有中宫之内，太后得闻此刻道音回『荡』，乃是明王诵经后，之前心中之怒，顿时和缓许多。

“皇儿心中对先帝还是有感情的，只是『性』子刚烈，不愿人前表『露』出来罢了。”太后跪下，眼角有泪珠滑落。

老宫女跪在她身边，点头附和：“娘娘说的是，殿下本就是至孝之人。”

主仆俩既是欣慰，又是松了一口气，今日明王亲自为先帝诵经超脱过后，这宫里宫外对于明王不孝的传闻，当会少上许多。

宫中各人，在这经文回『荡』间，心思各有不同。

却说受震动最大的还是一众道家人士，无论是灵堂中垂坐的玉清、太清，亦或是御书房中的真人阁下，乃至于连方孟谷四大尊与宫中众多内卫。

此刻，但凡听到道音之道人，皆是屏气凝神，与国朝真人一样，当听明王口中念道天尊曰“吾有玉阙金文，秘于玄都上馆，下凡不闻，可以上消天灾，中证一身，下禳鬼祸，断绝统牵，长生久视，脱离长夜，超腾阳天，吾当为汝开释明通道矣。”之时，均是心神大震，连忙收敛心神，不敢错过一个字。

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虽然只是一篇往生经，不是修行功法。

但道家除了要吐纳功法之外，还需习练众多经文，最根本的原因，还是在于明悟道理，这本身就对修行至关重要。

修行的本质，其实就是一种自我调整和进化的过程。

古人将天地分阴阳，阴阳化五行，五行循环相生，天地便可长长久久。

修行中人，便将人体视作内天地，也在人体中划分阴阳五行，参照天地运行规则，进行自我调整，以期能与天地同寿。

所谓吐纳功法，也不是凭空就有的。

而是先人不甘寿元限制，观龟长寿，发现其呼吸与人有异，便试着学习，这才有了吐纳。

所以，修行中，最重要的便是明悟道理，只有先发现龟长寿与吐纳有关，才能加以学习运用。

功法是前人所创，尽管再完善的修行体系，也会因人体各有不同，成就各不一样。

只有懂得道理越多，能够活学活用，方能减少歧途，一路顺畅。

古语有言，甲子苦修不如一朝顿悟。

越是修为高深，就越能体会到道理之重要，甚至可以这么说，修得耳聪目明，也就是为了能够更清楚的去听清，去看清天地道理。

此刻墨白口言，吾有一法，乃三尊亲传大道理，得之可中证一身，长生久视、明通道理，诸道人又岂能不上心？

外间的一切动静，殿中的墨白充耳不闻，随着诵经，他心思越发透彻空灵，诵经本身也是一种修行，洗涤自身，明悟道理。

“有无动静，化生根源，阴阳混合，恍惚为门，神为化本，气是生因，刚柔顺逆，内外浮沉，含英构精，故乃化生……”

“阳胞阴胎，守固以神，神为化本，气是生因，神为心本，心以意从，万神寂灵，真气弥盈，千原成一，共守玉瑛，阴魄洪化，阳魂秉生，九变十合，金阙翚联，水为太一，形若含莲，化生大神……”

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