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第467章（第2页）

其表现为个体更加愉悦，心情和身体会更好一些。

自此，三魔彻底成为了人身一部分，不在作为独立的鬼神，更近乎于身神的存在。因此，其名号也不适合称之为三魔，而是三尸，或者三尸神。

做完这一切，通天并未再次分离而出，玉宸也不在意，回到蓬莱岛。

道宫之中的群仙，早在三灾成型之时，便有所感觉，玉宸将三魔化为三尸的时候，更是没有隐瞒。

故而，群仙见到玉宸入内，纷纷询问缘由。

“三灾之劫，既灾厄，也是机缘。你等之中，有不少人成就仙境之时，借了外力，后续修行又不得法，法力驳杂，后继无力，哪怕借助上清道炁洗涤自身，也无望上乘道果。”

“倒是这三灾外力，却能助你等重塑根基，完善道果。便是一次不成，也能如同今日一般，为日后成就道境，打下基础。”

说着，玉宸又是想了想，道：“你等若是担忧，我这亦有躲避三灾之法，于三灾之下求活之法。只是，你等需要记住，这两个法门一经施展，等于知法犯法，罪加一等，日后三灾必然更加严重。”

“敢问老师，那三尸又当如何？”

开口的乃是鲛人一族的上仙丰夷，说起来此人也是玉宸的老相识。

当年，玉宸初入东海的时候，这位丰夷上仙便已经凝聚了道果雏形，只是受限于法门，迟迟不得完善。

如今玉宸成就了道境，开道讲法，他依旧在完善道果，直到刚才，从神通树上摘取了一枚神通果，方才将自身道果雏形推演到圆满的程度，隐约窥探到道境门槛。

故而，他对于三灾并无太大的担忧，更在乎可能引起意外的三尸神。

毕竟玉宸虽然施展手段，降低了三尸神的影响。

但那更多的事对于凡人而言，对于修士而言，感悟天地道则法理，本就是日常修行的一部分。

谁能肯定自身同天地交感的时候，三尸神会不会动手上天告状，消减自身福寿，提升日后劫数。

“应对此三者也不麻烦，同三灾一般，对于你等而言，同样是一场磨砺。尔等修行之初，大多借助自身神血、神性，在极短时间内成就仙境，甚至凝聚道果雏形。但同神道一般，你等走到后期，神性和神血反倒是成了你等身上的束缚。这三尸神恰恰能够激活你等心中杂念，辅佐你等修行。”

玉宸此话并不假，此方宇宙，现在这个时间点，诸神的力量，对仙道的影响，确实很严重。

像通明道人，借着国运和神血，修行速度一度赶上玉宸。

但这种东西，有点类似于玉宸过去玩游戏时的加速器，或者作业后面的参考答案。存在的时候，你没什么感觉，一旦失去了，正常的速度和思考，会让人非常的不适。

这种现象，放在丰夷和通明身上一样适用。

这也是许多上仙境修士，迟迟无法完善道果的原因。

习惯了看参考答案，再让他们自己思考，自然会有一种无从下手的感觉。

这个时候，三尸神的存在，就成了一个很好的辅佐工具，能够这些具有神血的修士，学会稳定心神，把控自身力量。

“可三尸神有意作恶，又该如何？”

此次开口的乃是清琬真人，作为昔日玉宸的盟友，这位女仙对玉宸的性格也算了解，算是在场为数不多，敢直接开口询问的存在。

“我知你顾虑，正好我这里有一门秘术，能够应对这种情况。此法名叫斩三尸，乃是我依托魔王法创造而出。”

玉宸说着，便是开口述所这斩三尸之法。

众人听闻玉宸所讲，立刻发现，此法说是针对三尸神，本质上，也是一门辅佐修行的妙法，能够从初入仙道，一直辅佐到道境位置。

对于初入仙道之人，可以通过断绝五谷杂粮，休粮辟谷，减少三尸神力，而后再少思、念、欲、事、语、笑、愁、乐、喜、怒、好、恶，修生养性，不予三尸神挑拨机会。

等三尸神衰弱之后，于庚申日这等三尸神最活跃的时候，以秘法，将其视作杂气斩出。

通过这种斩出自身体内的驳杂气息，以及三尸神对应的欲念，让自身陷入一种特殊的空灵境界，进而推动修行。

等成就仙境之后，魔王法开始作为主导，让修士能够在斩出三尸之后，以自身某种情绪，或者元气为根基，使三尸神暂时寄托其上，作为化身存在，维持自身空灵，推动修行。

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