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第九百五十章 子非鱼（第3页）

而对此，老子的回答是，争来争去，所有人的好胜心就是如此，就是因为争斗所以一切才越来越乱，越折腾越乱，打架都开躺不就没有争端了吗。

这就是开始围绕着争这个字的不同看法，孔子坚持拼搏，积极争取，而老子不太喜欢争来争去，认为这反而会越来越混乱，还是原地开摆更好。

而孔子对此，就和老子辩论争和不争的状况了。

不觉得这里已经跑题了吗？归根结底是宇宙的死循环，不争的话死循环是不会改变，争的话死循环可能改变但其实其用了一生莱践行的路证明这个死循环还是在循环，并没有终结这个循环。

老子的意思是死循环没办法，直接开摆算了。

孔子意思是拼搏才可能解决问题，什么都不做问题会自己解决吗？努力可能没回报，但不努力一定没回报！

老子的意思是这样开摆又没碍着谁，虽然事情不会更好但也不会更糟，你这样瞎折腾事情甚至可能会越来越糟！宇宙的问题就是因为你们这些家伙喜欢瞎折腾才搞出来的事情，能不能别折腾了？你们不状折腾就根本问题，你们折腾出的问题现在又折腾解决问题，就是纯折腾。

话说回来，孔子的意思在于争和不争的态度是明显是争的态度，他大概也察觉到争也是人的天性，你爱开摆那你摆，我爱争也是我的天性。

关键字，天性。

孔子在争和不争的说法反正就是争争争。

结果争了一辈子结果如何也都看见了。

不是说他是错的，事实上这种真的争了一辈子践行人生信条的也是挺厉害的。

而老子对于孔子的这态度，这两人基本聊不到一起去了，所以分道扬镳，就是反正争下去也没有结果，你爱争你争吧，我反正要躺。

这种辩论抛开各自的辩论，各种论点和各种引用。

辩论不在于非要争个输赢，闹得一拍两散反而不是什么好结果，辩论本质还是商量出一个兼容性的结果，而不是各执己见的互相车轱辘话死循环相生相克的死循环。

你是来解决问题的还是来吵架的？

我吵架就是来解决问题的！

那你解决啊！

哑火了。

子非鱼，安知鱼之乐？

子非我，安知我不知鱼之乐？

这还真是……

这种死循环在宇宙各处都可见，无极生太极，太极生两仪。

阴阳，相生相克。

这种死循环，真的难绷，近乎无解的死局，宇宙轮回就是这样，这咋办。

只能不断的想办法，不断的试错。

错了怎么办？错了就继续死循环呗。

走到正确的宇宙之路，这死循环才可能终结。

————未完待续————

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