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第65章 针刺疗疴显妙箴36(第1页)

《七律·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》

周易哲学探疟因,内经奥秘细研寻。

阴阳燮理明机理,针刺疗疴显妙箴。

智慧光芒昭日月,医经底蕴蕴真心。

溯源古义开新境,学术精研颂古今。

以下是对这首七律的诠释:

诗的前两句表达了以周易哲学的角度来深入解读《素问·刺疟》,展现了对其中疟疾病因探索的重视。

“阴阳燮理明机理”描述了通过周易哲学中对阴阳的调和理解,来阐明疟疾病理机制。

“针刺疗疴显妙箴”强调了针刺疗法在治疗疟疾上的奇妙效果和重要意义。

“智慧光芒昭日月”体现了这种解读所展现出的智慧光辉如同日月般明亮。

“医经底蕴蕴真心”则指出了医经中蕴含的深厚底蕴和真诚之心。

最后两句“溯源古义开新境,学术精研颂古今”表达了追溯古代医义,开拓新的研究境界,对这种学术钻研进行赞颂,贯穿古今。

一、《以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉:探寻疟疾病因与针刺疗法的奥秘》

《素问·刺疟》作为中医经典中的重要篇章,详细阐述了各种疟疾的针刺治疗方法,为我们揭示了古代医学在应对疟疾这一疾病时的智慧与实践。而当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一经典内容时,更能发现其中蕴含的丰富哲理和玄妙之处。

在周易哲学中,阴阳是宇宙万物的根本属性,阴阳的相互作用和变化构成了世界的运行规律。疟疾这一疾病的发生与发展,也可以从阴阳的角度来理解。疟疾的症状表现多样,有寒热交替、头痛、身痛等,这些症状反映了人体阴阳失衡的状态。当人体受到疟邪的侵袭时,阴阳的平衡被打破,从而导致疾病的发生。

在《素问·刺疟》中,根据不同症状和类型的疟疾,相应的取穴和针刺手法也有所不同。这体现了周易哲学中“变易”的思想。世界上的一切事物都在不断变化之中,疾病也是如此。不同的患者可能表现出不同的症状,因此需要根据具体情况进行个体化的治疗。针刺疗法通过刺激特定的穴位,调节人体的气血运行,从而恢复阴阳的平衡,达到治疗疾病的目的。

同时,周易哲学中的“不易”思想也在《素问·刺疟》中有所体现。尽管疟疾的症状和类型多种多样,但治疗的根本原则是不变的,那就是恢复人体的阴阳平衡。无论疾病如何变化,这一根本原则始终贯穿其中,体现了中医治疗疾病的稳定性和连贯性。

在周易哲学中,“象数”也是一个重要的概念。“象”指的是事物的形象和表象,“数”则表示事物的数量和规律。在《素问·刺疟》中,取穴和针刺手法的选择,也与“象数”密切相关。不同的穴位具有不同的象和数,通过对这些象数的把握,医者可以更准确地进行针刺治疗,达到最佳的治疗效果。

此外,周易哲学中的“中和”思想也在《素问·刺疟》中有所体现。“中和”强调的是平衡与和谐,既不偏于阴,也不偏于阳。在针刺治疗中,医者需要根据患者的具体情况,把握好针刺的力度和深度,使治疗达到一种中和的状态,既不过分刺激,也不力度不足。

从周易哲学的角度来看,《素问·刺疟》不仅是一部医学经典,更是一部蕴含着深刻哲学思想的着作。它通过对各种疟疾的针刺治疗方法的阐述,向我们展示了古代医学家在面对疾病时的智慧和思考。同时,也让我们感受到了周易哲学在医学领域的广泛应用和深远影响。

当我们进一步查阅相关典籍,深入了解《素问·刺疟》的具体内容时,我们能够更加清晰地看到其中的周易哲学思想的体现。这些思想不仅为我们理解古代医学提供了新的视角,也为我们当今的医学研究和实践提供了宝贵的启示。

二、《素问·刺疟》原文:

足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,熇熇暍暍然,热止汗出,难已,刺郄中出血。

足少阳之疟,令人身体解?,寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多汗出甚,刺足少阳。

足阳明之疟,令人先寒,洒淅洒淅,寒甚久乃热,热去汗出,喜见日月光火气,乃快然。刺足阳明跗上。

足太阴之疟,令人不乐,好太息,不嗜食,多寒热汗出,病至则善呕,呕已乃衰,即取之。

足少阴之疟,令人呕吐甚,多寒热,热多寒少,欲闭户牖而处,其病难已。

足厥阴之疟,令人腰痛,少腹满,小便不利,如癃状,非癃也。数便,意恐惧,气不足,腹中悒悒,刺足厥阴。

肺疟者,令人心寒,寒甚热,热间善惊,如有所见者,刺手太阴阳明。

心疟者,令人烦心甚,欲得清水,反寒多,不甚热,刺手少阴。

土著沉迷学习无心剧本[九零]  不正常博物图鉴  小尾巴很甜  校花的近身武神  史上最强掌柜  淌入河流  重回八零只想发癫  男二并不想走剧情[快穿]  诸天吾剑道  红楼花下客  从女子监狱走出的修仙者  饲鲛  林大妞驯夫手札  穿成男主初恋肿么破  诡界求仙:我有一棵神通树  满级偶像重生后从减肥开始做影帝  昏君(荒淫无道的日子里)  就当他没来过  [综]政治系女子  助前夫成新贵后他眼瞎认错恩  

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