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第50章 论勇 第五十（第2页）

人受不同风邪的差异及体质对发病的影响：

黄帝提问：黄帝问少俞，有些人年龄相仿、穿着相同，遇到狂风暴雨等异常气候变化，有的生病，有的不生病，有的都生病，有的都不生病，这是什么原因。

少俞回答：春季吹温风、夏季吹阳风、秋季吹凉风、冬季吹寒风，四季之风不同，人受病的情况也不同。例如面色黄、皮肤薄、肌肉柔弱的人，脾气不足，经不起春季风邪侵袭；面色白、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肺气不足，经不起夏季风邪侵袭；面色青、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肝气不足，经不起秋季风邪侵袭；面色赤、皮肤薄、肌肉柔弱的人，心气不足，经不起冬季风邪侵袭。而面色黑、皮肤厚、肌肉坚实的人，肾气充盛，不易遭受风邪侵袭，但如果皮肤薄、肌肉不坚实、面色不固定的人，长夏遇虚风会生病。

2.

勇怯的外在表现与忍痛的关系：

黄帝疑问：黄帝提出人体能否忍受疼痛不能以性格勇敢或怯懦来区分，并描述了不同类型人的表现，如勇敢却不能忍痛的人，遇困难向前，遇疼痛却停止；怯懦却能忍痛的人，闻困难恐惧，遇疼痛不动；勇敢且能忍痛的人，遇困难不恐惧，遇疼痛也能忍受；怯懦且不能忍痛的人，遇困难和疼痛会惊恐万分、神色大变。

少俞解释：少俞指出能否忍耐疼痛是根据皮肤的厚薄、肌肉的坚脆、缓急的不同，而非性格的勇怯。

3.

勇怯的生理特征及内在脏腑的关联：

勇士的特征：勇敢的人目光深邃而坚定，眉毛竖起且长直，皮肤肌肉的纹理横向，心脏端正，肝脏大且坚实，胆囊充盈。发怒时，怒气盛、胸廓张、肝气上举、胆气横溢、眼睛瞪大、目光逼人、毛发竖起、面色铁青。

怯士的特征：怯懦的人眼睛大却无神，阴阳气血不协调，皮肤肌肉的纹理竖向，胸骨剑突短小，肝系松弛，胆囊不充盈，肠胃挺直，胁下空软，发怒时气不能充满胸中，肝肺上举后气又很快衰减，不能久怒。

4.

酒对人性格与行为的影响：黄帝询问怯懦的人喝酒后发怒与勇敢的人相似，是何脏腑使然。少俞回答，酒是水谷的精华，性气慓悍猛急，入胃后胃胀、气上逆、满于胸中，使肝气上升、胆汁横逆，此时人的行为与勇士相似，但酒醒气衰后会后悔，这种情况称为“酒悖”。

该篇的主要指导思想可能包括中医的整体观念。它将人体视为一个有机的整体，勇怯不仅与外在的形态、体质相关，更与内在的脏腑功能紧密相连。同时，也强调了人与自然环境的统一性，认为人的体质和对疾病的易感性会受到自然环境中不同风邪的影响。这一思想为中医诊断、治疗疾病以及理解人体的生理和病理现象提供了重要的理论基础。

三、对古文深度解析

（一）七律诗赞《勇与易道：〈灵枢·论勇第五十〉的周易哲学解析》：

《七律·赞〈勇与易道〉》

灵枢论勇蕴哲思，周易解析妙入时。

阴阳变化诠勇怯，气血精神辨雄雌。

易道深研明至理，医经细绎展瑰奇。

华章璀璨千秋耀，智慧光芒万代垂。

诠释：

诗的首联“灵枢论勇蕴哲思，周易解析妙入时”，指出《灵枢·论勇第五十》中蕴含着深刻的哲学思考，而用周易哲学来解析更是巧妙地契合了时代的需求。

颔联“阴阳变化诠勇怯，气血精神辨雄雌”，强调了通过周易哲学中阴阳变化的理论来诠释勇怯的本质，以及从气血和精神层面辨别勇敢与怯懦的区别。

颈联“易道深研明至理，医经细绎展瑰奇”，表达了对深入研究周易之道以明了其中深刻道理，以及细致解读医经以展现其奇妙之处的赞美。

尾联“华章璀璨千秋耀，智慧光芒万代垂”，则突出了这篇解析文章如璀璨华章般闪耀千秋，其中蕴含的智慧之光将永世流传。

（二）《勇与易道：〈灵枢·论勇第五十〉的周易哲学解析》

《灵枢·论勇第五十》是中医学经典着作中的一章，它探讨了勇怯的本质及其与人体生理特征的关系。而当我们以周易哲学的视角来审视这一章时，会发现其中蕴含着更深层次的智慧与哲理。

周易哲学是中国古代哲学的重要组成部分，它以阴阳变化为核心，探讨宇宙万物的生成与发展。在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙的基本规律。而勇与怯，也可以看作是阴阳两种力量在人性中的体现。

勇敢的人，在面对危险时表现出的沉着冷静、坚定果断等特质，正体现了阳刚之性。他们如同阳爻一般，充满活力与进取精神，能够在困境中挺身而出，勇往直前。这种勇敢并非是盲目冲动，而是基于对自身能力的清晰认识和对形势的准确判断。正如周易中所说的“天行健，君子以自强不息”，勇敢的人以自身的力量去应对挑战，不断超越自我。

而怯懦的人，则表现出了阴柔之性。他们在危险面前容易惊恐畏惧，缺乏勇气和决心。这种怯懦并非是天生的缺陷，而是由于内心的阴阳失衡所致。在周易哲学中，阴阳的平衡是至关重要的，只有保持阴阳的和谐，才能实现身心的健康与平衡。怯懦的人需要通过自我修养和锻炼，来调整内心的阴阳关系，培养勇敢的品质。

在《灵枢·论勇第五十》中，还提到了勇怯与身体生理特征的关系。气血充盛、肌肉坚实的人往往更勇敢，而气血不足、肌肉松弛的人则容易怯懦。这与周易哲学中对身体与精神关系的认识是一致的。周易认为，人的身体是精神的载体，身体的健康与和谐是精神发展的基础。只有保持身体的气血充盈、筋骨强健，才能为勇敢的品质提供坚实的物质基础。

同时，文中还提到了通过观察人的某些生理特征来判断勇怯的方法。这也反映了周易哲学中对表象与本质关系的认识。在周易哲学中，表象是本质的外在表现，通过对表象的观察和分析，可以深入了解事物的本质。勇敢的人在生理特征上的表现，正是他们内在勇敢品质的外在显现。通过对这些生理特征的观察和研究，我们可以更好地理解勇怯的本质，以及如何培养勇敢的品质。

此外，周易哲学中的变易思想也在《灵枢·论勇第五十》中有所体现。勇与怯并不是固定不变的，而是可以相互转化的。勇敢的人如果不能保持警惕，也可能会因为骄傲自大而变得怯懦；而怯懦的人通过不断的努力和锻炼，也可以逐渐培养出勇敢的品质。这种变易的思想提醒我们，要以发展的眼光来看待勇怯，不断调整自己的心态和行为，以适应不断变化的环境。

总的来说，用周易哲学来深度解析《灵枢·论勇第五十》，可以让我们更深入地理解勇怯的本质及其与人体生理特征的关系，同时也为我们提供了一种全新的思考角度和方法。在现代社会中，我们依然面临着各种挑战和困难，需要勇敢的品质来应对。通过对周易哲学和《灵枢·论勇第五十》的学习和研究，我们可以从中汲取智慧和力量，培养自己勇敢的品质，更好地应对生活中的挑战，实现自身的价值。

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