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第947章（第2页）

“二弟仲谋。”

钟繇一口气差点没上来，脚也有点软。他刚才还以为是孙匡或者孙朗呢，没想到是孙权这个麻烦。他有心推辞，却又不敢。辅佐孙翊几年，他对孙家兄弟之间的关系并不陌生，知道孙策一向对孙权有成见，孙权也固执己见，多次拒绝孙策的安排，孙坚战死就是被孙权拖累。如今孙策要将孙权委托给他是什么意思？

孙策没有看钟繇，继续说道：“孤这二弟，原本是个极聪明的人，只是有些执念，不明白人有所长，必有所短的道理，一心想在用兵上有所成就。孤屡次教训，他总是不听，孤也是无奈。俗话说得好，医不自医，孤只好另请高明。看到公简汰百官的方案，孤很是欣赏。公儒法并重，德刑皆擅，不仅可为御史大夫，亦可为王国之相，必可匡正王侯，教导百姓。”

钟繇听了，心中一动。孙策这话的意思是说让他先做御史大夫，将来再改任孙权的国相。不出意外，孙权肯定是要封王的，但他和孙翊不同，不可能出镇边疆，开疆拓土，只会在大吴疆域之内裂土分封。如此一来，他就需要一个国相。这个国相还是大吴之官，却不一定要按照朝廷官制。也就是说，他有可能突破六十岁致仕的规定，再做几年实职。

真要完成了这个任务，国是院肯定会给他留一席之地。

“大王对臣期许太重，臣怕德浅才薄，辜负了大王啊。”

“孤对公很有信心。当然，孤也不能强人所难，强扭的瓜不甜么。好在这事也不急，公大可考虑几天。”

钟繇点头答应，心中却是微凛。他多次听人提过强扭之瓜的典故，旁人都当是笑谈，孙策的大父孙钟以卖瓜为生，孙策也是一个卖瓜儿，但他却清楚，那些瓜最后不仅被孙策强扭了，而且都觉得挺甜。

荀彧就是这样的一个瓜。当初拒绝张纮之邀，定下一世之约，结果不到十年，他就成了孙策之臣，嘴上虽不说什么，心里却对孙策佩服得五体投地，偶尔还会不自觉的流露出一丝遗憾。

看来孙权这个瓜，他不背也得背了。

孙策引钟繇入殿，相对落座，有人奉上茶水点心。孙策与钟繇谈笑风生，询问在襄阳和零陵的事，然后又问起钟繇这几天对建业城的印象。

钟繇赞不绝口。

这几天游览下来，他对建业城的印象是真的好，别的不说，城市布局就让人耳目一清，充分体现了以民为天的原则，很多做法都是从方便百姓入手。虽然增加了管理的难度，百姓却得了实惠，工商业所受的影响最为明显。没有了市籍的限制，城中百姓谋生的手段丰富多样，哪怕没有本钱，只要有一技之长，临街摆个小摊，辛苦一些，也能养活自己。

这一点，对那些游学的士子最为友好。从外地来的士子，在本地未必有亲友，又不肯低头向人求告，沿街摆个小摊，为人代写书信，便能赚到食宿钱，完成自己的游历。钟繇这几天看到了不少这样的例子，非常欣赏。

“百姓但凡不懒，总能自食其力，看似简单，能做到的人却不多。仅此一点，大王便可称仁君。”

孙策摆摆手。“公过奖，孤很是惭愧。百姓自食其力，辛苦谋生，孤何功之有？受百姓供养，为百姓提供保护、服务，这是你我君臣之本份，尔俸尔禄，皆是民脂民膏嘛。不过，有些人并不这么认为，总觉得自己读了几句诗书，就天生高人一等，吃着民脂民膏还不满足，非要敲骨吸髓，实在让人心寒。”

孙策拍拍案上的文书，感慨不己。“公这份简汰百官的计划来得正是时候。以前都是各州刺史自行其事，如今有御史大夫，可以统一行动了。”

钟繇听了，后背又冒出了细汗。他知道，自己这份计划一旦实施，不知道有多少人要哭。御史大夫岂是好做的，这都是得罪人的事啊。

孙策和钟繇谈了半天，不仅讨论了钟繇的计划，还谈了一些构想。他打算对御史大夫的职能进行一些调整，明确职能，对以前一些含糊不清的地方进行划分。御史大夫原本是丞相之副，后来改名司空，主水土，其执法职能则归御史中丞。如今恢复御史大夫的名称，其职能也要重新化分。

孙策的打算是御史大夫主执法，不再兼管民政。用钟繇就是因为钟家本是研究律令之学的，他希望钟繇能发挥他的长处，将这一块的责任挑起来，和诸州刺史一起，把这件事做细做实。高柔、伊籍等人可以提供一些帮助。他们名望不如钟繇，学养也不够，居中主持这件事显得份量不够，但他们也是学律令出身，又有实践经验，能够助钟繇一臂之力。

听了孙策的设想，钟繇才知道自己要担负的责任远比他之前想象的要大。孙策用他，肯定有借他之手清理汝颍系的打算，但更重要的是他要借助他的学养和名望，推动官制改革，强化以法制国的理念。这件事做好了，他可以流芳百世，做不好，他会遗臭万年，而且臭的可能性更大。

儒法虽有融合之势，但儒生对法家的偏见由来已久。孙策已经在打压儒术，如今又要提倡法术，很容易被人引申为暴政。可想而知，不管他的方案怎么做，都会引来一大群儒生的攻击。

这个瓜，可不怎么甜啊。

第2395章二八论

改革不易，制度改革更难，因为这涉及到很多人的利益。在这个时代，还关系到知识阶级的观念。

儒法之争由来已久，以儒家大获全胜为结果——至少儒生是这么认为的。即使钟繇、高柔这样以律令传家的人，他们也自认为是儒生，绝不会以法家自居，春秋治狱已经成了共识，如何解释法律条文，要看执法者有什么样的目的。

按法律条文办事的人被称为法吏，并不为世人所重。这个时代的名士以藐视法令为尚，只问该不该杀，不问能不能杀，所以才有李膺杀张朔、岑晊杀张泛这样的事发生。

张朔、张泛当然该杀，但无视律令显然不是治国之道。孙策对钟繇说，律法必须要改革，这是治国之本，但究竟怎么改，要反复斟酌，不能大而化之。他不提具体的要求，但有几条原则：

一是不能太严。太严了，动咎得罪，容易成为官员手中伤害百姓的工具，官逼民反。

二是要明确。什么样的事不能做，做了就有什么样的后果，要让百姓能够理解，不至于产生混淆，也不能让官员有太多的操作空间。立法的目的是规范百姓的行为，减少犯罪，而不是为执法而执法。

三是要有辩护。有罪无罪，不能只听官员一面之辞。

钟繇对前两点没什么意见，最后一点却是不明所以。孙策略微解释了一下。

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