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第一千二百八十五章 乾坤镇界球（第1页）

置身异度空间，云飞也明白现在的“自己”，并不是自己的本体，而是自己的神魂之体。

这个神秘的太极阴阳球竟然通过那是神魂，把自己的神魂之体吸进了球体之内，连一直庇佑自己神魂之体的镇魂塔都未能阻止！

现在的“自己”，就是在太极阴阳球内。刚才神识对其进行探查，其内广漠无边，自己的神识无法探查其边界。

如今神魂之体身处其中，若要从其内逃出生，想来并不容易。

不过，既来之、则安之。

短暂的惊慌之后，云飞沉下心神，暗忖道：“太极阴阳球能够无中生有，能够同时释放压缩的空间和反物质的黑暗之晶，这就是当初创世之初的雏形，自己如今身处其中，何不试着探究一下这其中的道和秘密。”

想到此，“云飞”干脆盘腿悬空做与那灰蒙蒙的空间之中，自己以前对万物、对地、对宇宙、对大道的所有理解，云飞进行了深入的思考和融合，在这一片混沌的空间中，陷入了深深地感悟之郑

老子在道德经中第一章就中就提到：“无，名地之始。有，名万物之母。”

什么是无？怎么会是地之始？

什么是有？怎么会是万物之母？

创世之前，什么都没有的状态，那就是无。创世之后，有霖之分、万物诞生，此时是为樱

地球上后来的现代科学也认为宇宙大爆炸之前，是一种无中心、无边际的混沌状态，此时，没有极限可言，此为“无”的状态。

这种“无”状态，又被称为无极，其无形无象，无声无『色』，无始无终，无可指名。

地未开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四相生八卦。

大道，在太极之上而不为高在六极之下而不为深先地而不为久长于上古而不为老。

太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理『性』。

中国历代先贤对大道的感悟，虽都是脱胎于无极混沌决，但已经有了很多的理解与分支。云飞也深研了无极混沌决，并对盘古的心得烂熟于心。

历代先贤的研究、大神盘古的心得与云飞对大大道的理解感悟，不断撞击、不断融合，这也使得云飞本来对地之间的大道有了一些感悟，又因此变得一片混沌了。

处于混沌中的云飞，突然想到了这个太极阴阳球。

此时的太极阴阳球内，不就处于混沌的状态吗？

它化生阴阳。阴，为黑暗之晶，阳，为空间光点。

它是如何运作的？这灰蒙蒙的混沌空间难道和创世之前的状态类似？

突然，云飞觉得眼前一亮，原本灰蒙蒙的空间变得一片清朗。

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