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我都站起来了,忽然想起安东尼昨天说的话,心里很没底:“就这样去找他可能没用,他肯定回拿教廷和传教事业的发展来压我们。而且……”
我左右看了眼,压低声音道:“而且,这事儿可能不是他一个人说了算的。”
郎世宁没太明白。
我有些模糊的猜想:安东尼如此亲近十四贝勒,恐怕不是他个人行为,会不会是教廷授意?教廷提供给我们很多皇室成员资料,是有用意的,他们怕是以为十四贝勒有继承皇位的可能,想提前押宝,以提升在华利益。
否则我不理解他为什么这么大胆。
和朗世宁说了以后,他的看法是:“传教并不是一朝一夕的事儿,何况安东尼的安排根本是在和当权者作对!教廷不会冒险支持这种举动。我们先找他,如果他不同意,我们就把这里的情况写信报给教廷。”
“好!”
可惜安东尼一早出门,并不在教堂。我们决定先去慈善院,回来再找他。
慈善院就在东堂附近,由前任司铎所办,迄今已有半个世纪的历史,是专门帮助穷苦人特别是穷孩子的机构,性质相当于现代的收容所。
城内一些流浪汉和孤儿在这里常住,还有些穷苦人也经常到这里求助,东堂的神父们每天都在这里施粥,也给他们治病。
罗怀中认为这是个绝佳的传教机会——在人们受苦受难时,给他们帮助,告诉他们这些都是仁慈的上帝赐予,那么人们自然感激涕零,并且相互转告,长此以往,上帝就会成为中国人心中新的救世主。
其实康熙治下的中国被称为盛世,至少京城是担得起这个光鲜称号的,所以乞丐并不多见。
于是,慈善院里就有一副令人哭笑不得场景:等候我们救助的大多数是那些懒得动弹的流氓乞丐,求药的也不全是抓不起药的贫民而是有钱舍不得掏的葛朗台。
流氓乞丐懒洋洋地窝在墙角里晒太阳,像指挥自家佣人一般指挥着我们盛饭加菜,而‘葛朗台们’则揪着罗怀中的衣袖不依不挠地追问:“怎么就给这么点药,你们耶稣老爷这么小气啊?”
还好,这里的孩子们还是天真烂漫的,也是懂得感恩的,吃完饭就很乖很听话。
我们把画册发给他们,郎世宁给他们讲述圣经中的故事。我坐在他身边,和孩子们听得一样认真。
虽然这些故事早在船上的时候就听了好多遍,可他讲故事的时候那种平和的声音、安详的神态,总给人一种平淡幸福的感觉。
戴唯德的方法更妙,他教孩子们唱圣歌。
众所周知,音乐是无国界的,音乐也是流传最快的,想一想,如果满大街的孩子都唱圣歌,谁还不知道仁慈的耶稣?
只可惜他唱的是英语,我打算回去钻研钻研,将歌词翻译成简单易记的汉语。
下午我们回到东堂,用过午饭之后小憩了一下,然后接着要去中国教友家里讲经,查访他们近来的心灵感悟。
刚要出发,安东尼回来了。
他满面红光,十分热情地同我们打招呼,然后告诉我们一个振奋人心的消息:就在近几天,皇帝陛下很可能会接见我们!
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