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张乙说道:“这是左传《成公四年》中的一句话,学生以为言之在理,蛮族狄夷未经教化,不知廉耻,留之则必然贻祸同胞,不如杀了干脆。”
王臣问道:“知道白服突厥有多少人口多少壮丁吗?”
“我知道。”张乙答道,“白服突厥大约有三十万口,大约十万壮丁。”
王臣又问:“三十万口,分散在方圆三四千里的广阔草原上,你觉得,要把他们全部找出来然后杀光,会有多困难?”
“并不难。”张乙摇头道,“可趁冬季其妇孺牛羊齐聚越冬营地时进兵,则可轻而易举的将其全部斩杀。”
到底年轻,把事情想得太过简单。
越冬营地并不是一处营地,而是几十处甚至上百处。
而且游牧部落的越冬营地通常都是背风朝南的山谷,面积非常的广阔,根本不可能实施封锁或者包围,所以安西军杀到之后,白服突厥的壮丁会来迎战,他们的妇孺则会驱赶着牛羊分开来逃跑,要想杀光几乎不可能。
不过王臣没有急着反驳,没必要。
王臣又问:“那你知道大食有多少人口,多少壮丁吗?”
张乙无言以对,他真不知道大食有多少人口多少壮丁。
王臣说道:“不知道?就让我来告诉你,大食有三千多万口,千万壮丁!若按你说的非我族类皆杀之,你觉得我们有能力杀尽大食的三千万口吗?”
张乙默然,心说即便是真的有能力杀尽大食三千万口,在杀戮的过程中,也必然会遭到大食千万壮丁的殊死抵抗,安西军就必然会付出惨重代价。
五胡乱华之时,五大蛮族也曾想屠尽汉人,最终却把自己的族群给灭掉。
王臣又道:“在大食之西还有拂菻,在拂菻以西还有泰西诸国,杀不尽的。”
张乙懂了:“安王是说,先占其地,再慢慢教化其百姓,使之融入我华夏?”
“没错,教化才是王道。”王臣道,“至圣先师所著之春秋有云,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之,华夷之别,尽在于礼!”
【防杠:春秋中的原文采用的就是中国】
张乙反驳道:“既如此,学生有一事不明,请安王解惑。”
王臣没想到张乙这么难以说服,当即一肃手说:“你说。”
张乙道:“昆仑奴入我中国之前,为何不先以礼仪教化,而是先将其阉割或者结扎,然后方可以进中国?”
“啊这……”这下轮到王臣语塞。
好半晌,王臣才不自然的解释道:“人与人是不一样的,我华夏先民及周边狄夷之进化已趋于完成,安西及泰西之狄夷虽然尚未进化完成,其最大表征即是大部分夷民有腋臭,但仍可以称人,然而天竺以及僧祇(非洲)之昆仑奴进化未半,不可以称为人,是以入中国前必须男阉割,女结扎,以免污染我华夏族裔之血脉。”
【防杠:黑人进化未完成并非黑茶观点,而是诺贝尔生物学奖得主沃森的观点,阿拉伯人会对黑人也即昆仑奴进行阉割,也是史实】
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