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实话实说。
这是玉玺史上非常重要的一个节点。
晋永嘉五年……也就是公元311年,前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。
十九年后。
后赵石勒灭前赵,得玺。
为了证明自己的合法性,更为了宣传自己的“神性”,石勒在玉玺右侧加刻“天命石氏”——他们姓石,得到宝石,以后天命不绝。
这应该是玉玺历史上最大的几次改动事件之一。
接着又过了十几年,玉玺随着后赵的灭国传到冉魏手中。
而冉魏的时期,便是赫赫有名的……
五胡乱华。
这显然是一个概率很高很高的时间点。
无论是社会复杂度,还是当时的时代背景,都无疑非常契合‘国运’的概念。
想到这里。
徐云便主动给公元330标注了一个星号。
随后他摸了摸下巴,自言自语道:
“天命石氏发生在公元三百多年,那么再往前应该就是……”
想到这里,他又写下了一个节点:
【东汉末年,孙坚】
孙坚和玉玺的典故同样传播极广,当时孙坚得到了玉玺,却被众多诸侯怀疑。
于是他便发了个毒誓,表示如果自己偷拿了玉玺,那么必死于刀箭之下。
后来孙坚在和刘表的作战中,被黄祖部将从竹林间发射暗箭射中,最后身亡。
同时考虑到三国时期的背景,这显然也是个概率不低的节点——三国时期虽然没有异族参战,但却几乎时时刻刻都与国运纠缠不清。
从排序上来看。
东汉末年的概率应该比后唐略微大点,但较五胡乱华时期要低。
至于东汉末年再往前便是……
【新朝,王莽】
当时王莽篡汉,派手下安阳侯王舜向自己的亲姑姑太皇太后王政君索取传国玉玺时,老太太大怒,将玉玺扔向金柱,使得传国玉玺磕掉了一个角。
后来王莽将这个角打了个补丁,由此便有了金镶玉的传说。
更关键的是……
王莽这个人实在是太太太特殊了。
他的所有举动在后世看来,几乎完全就是一个穿越到古代的80后。
他先是在汉哀帝死后将9岁的刘衎捧上帝位来稳固自己的权势,第二年改元,而且年号为元始元年。
而这一年的公元纪年恰巧是公元1年,东西方纪元从此就汇合在一起了……
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