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第688章（第3页）

他既不信佛，也不信道，就只信钱！

不信佛不代表当不了主持，不讲道不见的做不了道长；这人也是个奇葩的，因为不知道到底是寺院更赚钱，还是道观更有人气，于是干脆就开了两家，一家寺院，一家道观；上半月在寺院当主持方丈，下半月就跑到道观做观主道长！

也亏他头脑灵活，记忆超群，嘴上能说会道，这么些年下来，两边都没有穿帮，也是个不可多得的人才；中年之后喜得麟儿，理所当然的起了个名字--金道佛！

还是想赚两家的钱！

但在经营的过程中，两种道统理念在接触凡人方面就出现了根本性的偏差，道门不管到了哪里都摆脱了不了他们那种高高在上，自命清高，不识人间烟火，只顾自我修行的臭德行，在对普通百姓的嘘寒问暖上是远远比不上佛门的。

而佛门的理念则更贴近民众，虽然也是些不问今生，只求来世的虚无飘渺的东西，把一切的苦难都归咎于前世的因，把一切的奉献都推脱到后世的果，

一句话，今生我是不会管你的，要怪就怪你前世做了恶，要想赎罪就是现在，若想修成正果就等下辈子，这种理念就是种不负责任的理念，问题在于，现世的人们往往要寻找的就是这么种心灵寄托，所以，在经营上，寺院开始慢慢超过道观。

尤其是，寺院还出了位天才僧人-夏花僧，更是把这种差距越拉越大！

金道佛的父亲是个很称职的生意人，他知道自己不可能有时间浪费在佛学道藏的无边书海中，所以他就很注重培养职业僧人道士，寄希望于由专业人士来解决专业问题，夏花僧就是其中的佼佼者！

能言善辩，出口成章，佛学精研，急智变通，外加上一副好相貌，很快的就成为了印月寺的顶梁柱，名片似的人物；弄到后来，人们一提印月寺就会想起夏花僧，一提夏花僧却未必记起印月寺，就更别提印月寺真正的主人了。

金道佛的父亲作为一名敏感的商人，很快意识到了这种情况的危害，只不过木已成舟，尾大不掉，夏花僧不仅在信众中有了广博的名声，便在印月寺僧众中，支持者也超过了主持！

两人的关系陷入了僵局！

第1750章不得已

出事时，金道佛正在外边游历。

他继承了父亲的优秀遗传，人是相当的聪明，因为出身的原因，对自家的买卖也很有研究，在佛学道传上都有涉猎，当然比不了夏花僧，但也在水准之上！

只是因为年轻，所以心性不定，不愿意死守在父亲的家业上，却更愿意在外闯荡，呼朋交友，正是一个富二代最跳脱的年纪。

等他三年后后来，却闻惊变：父亲于两年前一病不起，撒手归西，临终前把印月寺托付給了夏花僧！而师兄夏花僧也是个豪爽之人，转身就宣布印月寺产归于周围贫苦百姓，印月寺也从此不再收费，成为了一座真正的佛门寺院！

这一套组合，立刻让夏花僧的名望如日中天，附近地区僧人无人可比，真正进入了高僧的行列，虽然他的年纪其实也比金道佛也大不了几岁。

等金道佛回来时，一切都晚了！

他什么也没说，既没愤怒，也不质问，更不深究！在向师兄夏花僧祝贺后，连老父的坟头都没去，连夜离开！

在外飘泊十年，从一个翩翩少年，变成纠纠武夫！然后才等到今天，扮成船夫，行险一击，手刃夏花！

也是个狠人！

夏花僧，也是有不俗武力在身的，更兼行踪不定，十年能等到这样一个机会，还差点让他跳水逃生，是真不容易！

现在，大仇已报，该是解决自身安危的时候了，不过在王庭之中，日日有兵丁看护左右，想偷偷溜走也做不到，真是愁煞死人！

看这架式，数日之后还会有大法事，按照程序，在那里他这个冒牌的夏花僧会被敕封为楚汉国师，然后代表楚汉国远赴异域取经，真是吃饱了撑的！

这期间，也有偶尔抱有怀疑的，但不知怎地，都是有惊无险的闯了过来，看来是老天有眼，怜他为父报仇，一片赤诚，所以才气运加身！

至于最后怎么溜掉，看来在这楚汉城中是不行了，不过也不急，总有机会，等他走出楚汉界域，一人孤独取经后，还不是想怎么跑就怎么跑？谁还真的巴巴的去寻个什么经，有个屁用，不当吃不当穿的！

现在的情况，就是尽力维持场面，亏的他自懂事时起，就在父亲的严厉督促下苦读佛经道藏，也算印月寺一个博学的僧人，还应付的马马虎虎。

希望这一切早些结束，这么些年，年少时放纵不羁，青年时遭受家破人亡，浪迹天涯，现在人至中年，大仇得报，接下来便该找个地方，种些地，娶房媳妇，生几个崽子，好好的过自己的小日子，至于什么佛寺道观，说的那么玄，却关他逑事？

……月余后，楚汉城最大的广场上，正在召开一场盛大的法事，人山人海，拥挤不堪，不仅有数万的民众，还有王族贵胃，智者大贤，在这里，他们将见证一个历史，楚汉国的高僧，夏花和尚将远出异域，为王国取回真正的大乘佛经。

法事繁琐，喧闹，却是底层民众的节日，他们需要这样的一种场合来放纵自己，其实其中大部分人都不太明白其中的意义所在。

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