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第41章 汪洋恣肆(第1页)

“受这个着名学者影响,之后大部分学者和教师都把苏轼当成了张衡或者沈括来解读。

认为苏轼在中秋之夜,端着酒杯,在追问明月起源,探寻宇宙初生,思考着朦胧的宇宙生命意识。”

“我们知道,苏轼这时候的职务可不是打酱油的黄州团练副使。

也不是闲得开垦荒地发明红烧肉的‘东坡居士’。

而是大权在握的密州知州。

让一个地级市的市长,喝得晕乎乎地端着酒杯探寻宇宙秘密,同学们觉得这种情况合情合理吗?”

学生在思考了片刻之后,都不由自主地摇了摇头。

“要想正确理解这一句诗词,我们就要弄清楚‘有’字的含义。

中国最早的字典《说文解字》关于“有”的解释是:‘有者,备也,从月又声’。

从字形上看,‘有’字由‘月’和‘又’两部分组成。

其中‘月’代表肉,象征着物质的存在;而‘又’则代表手,暗示了掌握或拥有的动作。

这种字形结构传达了“有”字所表达的核心概念,即物质的存在与对物质的掌握或拥有。这是‘有’字最初的含义。”

“我查阅过《辞源》《辞海》等工具书,‘有’字的含义可以归纳为以下八条:

1、表示存在。例如:有关、教子有方,有案可查、有备、有备无患、有目共睹。

2、表示所属。例如:他有一本书。

3、表示发生、出现。例如:有病、情况有变化、今晚有月食。

4、表示估量或比较。例如:水有一丈多深。

5、表示大、多。例如:有学问。

6、用在某些动词前面表示客气。例如:有劳、有请。

7、无定指,与‘某’相近。例如:有一天。

8、词缀,用在某些朝代名称的前面。例如:有夏、有宋一代。

很明显,这个着名学者把‘有’的含义理解成了第一条,当作‘存在’来解释。

‘明月几时有’,也就成了‘月亮什么时候就存在了?

’苏轼大概正在考虑,月亮是从什么时候开始存在的呢?

是在古生代还是在中生代?是在寒武纪还是在奥陶纪?是在侏罗纪还是在白垩纪?”

秦逸飞模仿着苏轼,一手端杯,一手捻着胡须,一副苦苦思索的样子。

郑维山一贯严肃、不苟言笑,学生听他的课,难免会感到枯燥无味,自然而然就产生了一种压抑的感觉。

乍换了秦逸飞风趣幽默的讲课风格,学生不仅倍感轻松,注意力完全被秦逸飞吸引,而且思维自觉不自觉地就跟着秦逸飞跑,不知不觉就把自己代入到诗词的意境之中。

他们仿佛看到,一个头戴乌纱,身穿蟒袍的大官儿,独自一人端着酒杯,捻着胡须,正在苦苦思索着科学或者哲学的问题。

而他周围,几个年轻漂亮的歌伎正在轻歌曼舞,

为她们配乐的乐师们正在卖力地操弄着管弦丝竹。

七八个喝得面红耳赤的男人,正在乱哄哄地猜枚投壶……

想到如此滑稽违和的画面,学生们也禁不住莞尔一笑。

“其实,我认为‘明月几时有’当中的‘有’,在这里是一个动词。

可以用上述第三条来解释,可以理解为发生、出现,还可以引申为‘升起’。

整句话用现代语言说,就是月亮是什么时候升起来的呢?”

“通过作者为诗词写的小序,我们知道,这首词写于宋神宗熙宁九年,按照中国古代天干地支纪年法,正是丙辰年。”

“当时诗人不仅遭受变法派的排挤和打压,同时又不讨保守派的喜欢。

诗人生活在两派夹缝当中,内心感到非常苦闷和孤独。”

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