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第二百五十九章 六欲天功和斩情大法（第4页）

不知道恒宇大帝是在什么情况下开创的这部经文？

不！

是他‘朋友’在什么心理下开创的这两部经文？这是在人欲和心灵变迁中收获力量的开发。

“六欲和斩情，二者同修才是正途，铸造真正的无敌心，但是，难！难！难！”

良久之后，姜云想起在此地一处古洞中看到的一句话，人欲道的传承最终的目的，是要修士能够彻底掌控情欲。

同时修行这两部经文达到圆满，才能成一个彻底掌控情欲的修士，从那种变态的道路中超脱出来。

由六欲路入斩情之道，指望一个淫贼克制己身欲望，比之放下屠刀立地成佛还要困难。

因为那时修士的意志和元神已经淬炼的十分坚定了。

但如若能借此转变，明悟了己身的道途，所行的一切不过是为了修行求道而已，可以随时的拿起，随时的放下。

修士逐渐对世俗的一切有了更深层次的洞察，他们看清了欲望和情感的本质，理解了红尘世界的虚幻和无常。

修士在修行中达到了一种超然而自在的状态，无论外界如何变幻，他们的内心都如止水般平静。

这种超然并非冷漠，而是源于对欲望和情感的深刻理解，使其能够在尘世中游走，而不被其所累。

“可惜恒宇大帝的朋友只创了人欲道，六欲天功唯有人欲完善，若是能够创出完整七情和六欲的法门，或许也是一种通天大道。”

姜云参悟完毕之后，心中不禁产生了一些思绪，人欲道的传承之法确实是罕见的，类似于一种超脱红尘之道。

并不是斩却一切的杂念，而是能够保持绝对的理性，修行者能够在外界纷扰和内心诱惑面前保持内心的平静。

无论遭遇何种困境或诱惑，他们都能从容面对，不受外部过多的影响。

对人的七情六欲有圆满掌控的人，可能达到了某种高度的灵性和内在平衡。

三世铜棺之主对于这个境界而言，大道如水流，一念可蒸干，命运因果，天道皆是泡影，弹指即破。

超越所谓的永恒，无所不在，眸光所至，枯竭所有，重现一切，说的便是那种境界。

然而那种存在也出现了问题，生了病，对于祂来说，外部的威胁已经没有了，能够威胁他的只有自己，生病的是心。

姜云十几年的时间从一介凡夫俗子走到今天，能够镇压自身的心绪，在众人的吹捧下从不自满，保持着一颗初心。

并不是他的意志多么坚定，道心通明，而是因为他通晓古今，明白自身的实力还是太过弱小了。

未来或许可以从人欲道的两部经文入手，去尝试掌控自己内心的情与欲，铸造出一颗真正的无敌且不沾染尘埃的心灵。

“那种境界还还太远了，当下修行提升为重！”

之后姜云将自身纷杂的思绪封存，不再去考虑那些事情了。

六欲天功中还一些双修秘法还是很有用的，毕竟是大帝留下的传承，非同一般，比之他之前偶然搜集到的一些要好太多了。

现在的神女炉，姜云并未将外部的伪装打破，既然恒宇大帝深谙扮猪吃老虎一道，那他就勉为其难的体验一下吧。

他打包了人欲道的东西之后便离开了这片山脉，他所行的目的已经基本达成了，接下来想在芦州寻找一番疯老人。

疯老人早已经到达了紫薇，通过源戒，姜云向紫薇上的一些顶级势力询问过，曾有人在芦州看到过一个怪人。

是一个芦州中型教派凤羽门的教主，他在半年前曾在荒野中偶遇过一个批头散发的怪人，与姜云提供的疯老人容貌很相似。

只不过当时他刚想靠近，便被一巴掌打飞了，在芦州引发了小范围的轰动，还以为是哪个长久闭关的散修王者出世了呢。（本章完）

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