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朝云仙子自xin她的尸修法门能增进到金刚不坏的境界,倒也不全是妄自尊大。
单以肉身强固而论,朝云仙子已不在独尊王之下。除了杨家祖传的斩尸剑已少有能伤到她的利器。
不过巫毒教的阳燧镜也是对付尸修的法宝,独尊王当时便是遭到此宝致命一击,才被尸妖争食殆尽的。
但阳燧镜聚光成火,需要有强光的照射,在石峰中同样大受限制。
舍此之外,明钦便没有什么神通法宝能致朝云仙子死命了。
“好啊,让他跪下来给我磕两个响头,我就饶他不死。”
朝云仙子目空一切,根本不把明钦放在眼里,听到莲香大声劝阻,提出一个苛刻的条件来堵她之口。俨然将明钦看作她囊中之物。
“我呸”
明钦气极反笑,手掌一扬,瓮金椎脱手而出,疾如炮矢一般,来势汹汹,足可将朝云仙子一椎砸作肉泥。
朝云仙子嗤声一笑,不闪不避,素手一张,稳稳将金椎接在手中,冷哂道:“小子,你已经被我缴了械了,还不投降”
说着身躯一晃,带着一股阴风,幽森长剑宛如毒蛇吐信,择人而噬,侵身而至,照着明钦胸口疾刺。
“公子小心啊。”
莲香忧形于色,顾不得病体初愈,暗咬银牙朝着朝云仙子身后扑去。
“臭丫头,你找死是不是”
朝云仙子感觉到莲香从后袭击,剑式微微一顿,背后如同生出眼睛一般。手臂一长将她摄到手中。
明钦眼疾手快,得这片刻喘息,剑鞘奇准无比的包住剑锋哗然一响将斩尸剑收了进。
朝云仙子怔了一怔,长剑失了锋芒,急切间可就伤不了人了。
莲香死力抱住朝云仙子的腰肢,惶然道:“公子。你快走。师叔她不会害我的。”
朝云仙子又是好气又是好笑,手掌按在莲香的天灵上,凝而不发,盯视着明钦轻哼道:“小子,你要敢走,我就打断你的腿。”
明钦握定剑鞘防备朝云仙子突施辣手,眼见又成了相持之局。他虽不把朝云的话放在心上,却不想丢下莲香独自逃遁。
孟子说:生我所欲也,义我所欲也。大约舍生取义是孟子的态度。不但凡夫习于苟且。就是道家大贤庄周、杨朱也多是不以为然的。
杨朱提倡贵生、重己,希望人人都洁身自好,和世间秽恶相决裂,也足以开创一个良好的局面。大约世人往ǎng对待自己宽厚,对待别人苟刻,严重的惟以自我为中心,损人利己,无所不为。不知群己的界限。私德败坏,却腼颜出入官府。理民任事,贪赃枉法贿赂公行。
杨朱正是看到这些现象,在儒墨都讲究兼济天xià、兼爱非攻的时候独提倡私德。教人自爱,在这一点上,儒家讲伦理,老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之劝,墨家讲兼爱,爱无差等,施由亲始。
可说是大同小异,只是因观察的不同实施的步骤有所偏差。
但是杨朱的后学从贵生、重己。一变而成为纵欲,享乐,所谓一毛不拔,只知有己,不知有人。在列子中有一篇杨朱,全以这种思想充当杨朱的学说。列子是晋时的伪书,固无庸议。
其实贵己薄人原本就是世俗的常态,如果杨朱仅仅阐发这种俗念,哪有资格跻身贤者之列。
道家固然宣扬长生久视,但是不是说为了长生厚利什么猥鄙下作的手段都可以施展,对一切道德伦理都可以视作赘物呢
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