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第二百五十七章 大阴阳家（第3页）

邹衍的“大九州说”

在战国时代的确是惊世骇俗的。

邹衍也是首次提出中国是海洋中的一块陆地，可以说他是中国第一位海洋理论家，也是第一位挑战传统“中国中心论”

的学者。

虽然邹衍从未走出过华夏，也没有读过有关国外地理的书籍，但他的“大九州说”

却与我们现在所熟知的世界基本吻合。

在邹衍生活的战国时期，华夏（包括战国七雄及王室分封的其他小诸侯国）的面积大约相当于现在华夏的一半，即480万平方公里。

现在的中国占世界陆地面积的114，而陆地又占地球表面的约13。

如此推算下来，邹衍时代的中国面积正好是地球总面积的八十几分之一。

大九州说中的“中国外如赤县神州者九”

，与现代的七大洲划分也非常相近。

尽管当时的历史条件限制了邹衍去探索华夏之外的世界，但凭借严谨的推理和大胆的想象，他依然无愧于“第一个睁眼看世界的华夏人”

这一称号

【一块气看懂兵家亚圣吴起#历史#小知识#战国时代】

他是战国第一名将，文武双全。

他与兵家至圣孙武并称“孙吴”

，被后世尊为“兵家亚圣”

“武庙十哲”

。

然而，这位杰出人物却被冷落了千年。

本期视频，就让我们一起聊聊这位兵家亚圣——吴起。

兵家是中国先秦时期研究军事理论、从事军事活动的学派。

关于兵家的起源，众说纷纭：有人认为兵家源于九天玄女，有人认为其鼻祖是姜太公，也有人认为兵家源自法家。

不过，当代人更信服的说法是兵家始于兵家至圣孙武。

自古以来，兵家一直受到重视，兵书的发展源远流长，产生于西周，成熟于春秋。

如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。

兵法既是一部关于如何统治国家、制定国家战略的指南，也是一部关于如何领兵打仗、制定战争战略与策略的书籍。

兵家是春秋战国百家争鸣中的一个重要学派，以研究作战用兵为主要宗旨。

战争是政治的延续，关系到一国或一民族的生死存亡，是极为重要的大事。

《左传》曾说：“国之大事，在祀与戎。”

意思是对于国家而言，祭祀和战争是两件极为重要的事情。

兵家是最讲究实际功效的学派，其目的很明确：打胜仗。

无论是“以战屈人之兵”

，还是“不战而屈人之兵”

，无论是放火，还是用间谍，所有手段都服务于最终的战争目的——胜利。

在生活、学习或工作中，我们常常遇到需要解决的问题。

然而，很多人在面对这些问题时，对目标缺乏清晰的认识，抓不住重点，导致问题迟迟得不到解决。

正因如此，我们需要学习兵家解决问题的方法。

尽管当今世界处于和平时期，但战争的威胁依然时刻存在，我们需时刻警惕战争的到来。

《司马法》说：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”

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