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<h1>第七百三十三章拷城隍(一)<h1>
府有府城隍,县有县城隍,可以这么说,城隍庙星罗天下,广为流传。<p>
而金陵城隍庙早在汉末便有,昔年,秣陵尉蒋子文逐贼至钟山脚下,却反被贼所害,因此,蒋子文的亡灵经常在钟山一带徘徊。<p>
后来孙权建都秣陵,蒋子文即托梦孙权,叙述其被害过程,孙权遂追封他为“中都侯”,辖金陵阴曹地府,并命人为其建庙。<p>
再后来,蒋子文又受到梁武帝认可,被追封为“石头城主”。<p>
一代代下来,那位汉末将领也就坐实了金陵城隍之位,现如今,更是成了“承天鉴国司民升福明灵王”,而这绝对算是得了大造化。<p>
“山中无老虎,猴子称大王。”<p>
“漫天神佛都隐匿踪迹,却让邪魔有了可乘之机。”<p>
黑鬃马灵智本就不低,化妖之后,智力更是远超凡俗。<p>
此时此刻,它正仰头看着一条长街,正庙、行宫、殿宇、官厅,粗略一数,竟然有上百间,真真是按照王府标准而建造。<p>
“鬼气森森!”<p>
汉羽道童冷哼。<p>
由于自幼在金陵长大,他对这地方了解颇深,昔年香火兴盛,逢年过节,城隍庙内的戏台就会表演各种节目,不仅佛家《目连救母》,更有道家典故。<p>
一想到当时摊点相连,万人如海的场景,叹息声不禁响起:“短短几年,像是换了人间一般。”<p>
“柳州城隍柳宗元、杭州城隍文天祥、青阳城隍海瑞……”<p>
说着,小师弟摇了摇头,望着殿宇前的匾额,揣测道:“历代先贤死后封神,庇护一方,定然是出了什么重大变故,才致使他们无力阻止妖魔行凶。”<p>
下意识地,数道视线投向陆离,以及黑鬃马,希望能从这两个上界神仙口中得到答案。<p>
奈何陆离没有任何反应。<p>
天晓得为何会这样?<p>
也许是人道至尊犯了什么不可饶恕之事,致使其它几界受到影响,神佛放弃了人间信仰;<p>
也许是受到未知影响,此方世界变得残破,位格下降,此界神佛的真灵逐渐消退……<p>
反正有一点,陆离可以肯定。<p>
法眼观测之下,天地间,阴阳二气极其失衡,这种情况放在白天,其实还好一些,现在太阳已经落山,阳气不足、阴气过盛的现象格外严重。<p>
而这种现象代表妖魔鬼怪更加容易修炼,轻而易举就可以成气候。<p>
“进去吧。”<p>
“审一审那位城隍爷。”<p>
话落,陆离从马背上跃下。<p>
《聊斋志异》开篇第一个故事是考城隍,陆离进入这个世界干的第一件大事同样是拷城隍。<p>
拷:形声,从手,从考。<p>
考意为磨难、折磨,手与考联合起来,表示用手折磨别人的身体。<p>
……<p>
城隍庙内。<p>
一头青面獠牙的人形厉鬼正抬头看着前方,那是一面镜子。<p
由于里面刻有特殊道纹,因此,哪怕使用者不会道法,也能施展出元光显化之术。<p>
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