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在方运走神思考的过程中,主战派与退位派展开了激烈的辩论。
一开始还只是双方各出一人轮流说,接着就是两人一起说,相互都用本句答对方的上句,同时在听对方的本句。
朝堂众臣见怪不怪,但说着说着,便有多人加入,同时争论。
一对、两对、三对、四对、五对……
当有第五对官员加入争论之时,新晋进士们终于无法全部听尽,只能选四对仔细听。
第七对官员加入争论之时,老进士们选六对聆听。
当第十对官员开始争论后,便没有更多的官员加入,因为这是翰林的极限。
方运与敖煌自始至终都平静如常,对这一人一龙来说,同时听二十人争论根本不算什么。
方运甚至听到纱帘内部的太后轻声一叹。
这就是读书人的世界,不是读书人或文位不够高,连别人争论什么都听不懂。
这也是进士之下极少有人能参与朝会的原因。
文位就是能力。
方运很想发言,但想起文相姜河川的叮嘱,便闭上嘴,自己经过华夏古国的历史洗礼,每日又疯狂读书,一人读的书比得上别人百年,但终究在朝堂之争没有经验,现在理应安心学习,而不是刚有了一些成就便自以为是。
方运心中一动,奇书天地中出现一本空白的书,随后书上多了四个字。
朝议大典。
接着,朝议大典独立出第一卷,从本次朝议童峦说第一话开始迅速记录,眨眼间就录入之前所有人说过的话,并以极快的速度继续录入现在的朝议内容。
第640章宁安县
好记性不如烂笔头。
方运准备以后空闲便重新速读一遍,必然会有新的发现,学到新的东西。
此刻太后与国君根本难以参与朝政,颇有杂家解读的“垂拱而治”的理念,架空皇权,百官治之。不过却与真正儒家解读的垂拱而治有区别。
儒家理解的垂拱而治,是国君不去加重赋税徭役,国家自然昌盛,国君自然闲适。
方运在听朝议的时候看了看纱帘,里面的太后与国君端坐,犹如泥塑木雕。
方运终于明白左相为何能与太后对抗,单单朝议就不是非读书人所能理解的。
“怪不得礼法会变……”
孔圣之时,各国还没有发展到这种程度,随着科举的完善,读书人的力量越来越强,朝堂之上的改变愈发明显。
直到此刻,方运才明白自己那篇策论《非礼之礼》为何会被众圣看重,并让大儒学习,因为众圣就是用这种考题与经义来潜移默化,让人族读书人慢慢接受“礼”的变革,避免有的读书人因为无法接受圣道变化而文胆文宫受损。
方运突然意识道,自己最强大的力量,根本不是奇书天地中的书籍,而是看透未来的目光。
“或许,我的圣道就在圣道变迁之上!”
众官根本不停嘴,一直吵到中午也没有任何要休息的迹象。
“母后,我饿了……”
小国君轻声道,太后立刻向宫女招手,让宫女端来早就准备好的糕点,然后低声嘱咐让御膳房开始备午膳。
“又是冷食……”小国君低声抱怨,但仍旧慢慢吃起来。
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