书中文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第133章 神仙打架辩经赌约（第1页）

崔岘并未停歇。

在无数人震撼的注视下，他继续道：“答案二：比德论。”

“夫子曰：知者乐水，仁者乐山。”

“雎鸠栖河洲，择净地而居，喻君子择善固执。《礼记》云：君子于玉比德焉。”

“雎鸠鸣声清正，正如玉振金声，故《关雎》非言男女，实彰君子慎独之德。”

“《周易·系辞》曰：观鸟兽之文与地之宜，此之谓也。”

“此答案，你可有异议？”

正所谓：大道三千。

五年学习，广读藏书。

沉淀许久的崔岘，相比于先前，对圣贤书，有了举重若轻般的感悟。

不管任何问题，他都能从不同角度，给出不同的解答！

而听闻崔岘这番解读，驿站里的读书人，脸上或振奋、或激动，或惊艳，或恍然大悟。

原来，关雎这道题，还可以喻君子慎独？

太震撼了！

太精彩了！

更让在场无数人怔怔失声的是。

名震天下，才情无双、恃才傲物的张狂苏师兄，面对贾邵的质问，脸色一片青红交加。

显然，他很愤怒。

但可惜，他一怒之下只是……额，怒了一下。

最后在无数倒抽冷气声中，苏师兄咬牙切齿道：“没有异议。”

哗！

贾邵接连两个答案，都让苏师兄哑口无言。

全场静默无声，唯有震撼！

崔岘哂笑一声，继续道：“答案三：阴阳论。”

“《周易·咸卦》篇曰：天地感而万物化生。”

“雎鸠雌雄和鸣，正合阴阳交感之理。《礼记·乐记》云：乐者为同，礼者为异。”

“《关雎》以琴瑟钟鼓为礼乐，荇菜流采喻阴阳调和。”

“《春秋繁露·基义》曰：王道之三纲，可求于天。夫妇之道，即天地之道。故，关雎冠《诗》三百之首。”

“此答案，你可有异议？”

此刻，驿站里的读书人们，齐齐看向贾邵。

神情瞠目，脸色涨红，完全失去言语。

能回答出一个问题，不难。

难的是——

候春归  离婚后，她光芒万丈  柔弱宠妃哭唧唧，腹黑帝王轻声哄  八零警花娇又飒，高冷队长心慌了  迷恋责罚  假千金回村种田，真豪门痛悔发颠  阿娘系窝呀，崽崽捡到仙尊爹爹啦  穿越七零，我带着养子跑路了  懂兽语穿六零，家属院里我最行  旅店通万界，假千金成了国家级团宠  完蛋！我把反派大佬撩红温了  携崽强势回归，渣总求复合？没门  太子白月光？她是本相的女菩萨  团宠萌崽：皇城毛茸茸全是我线人  领证后，陆先生每天都想官宣  两界倒卖：我用晶核换古董  续弦小夫人  恶吻  穿成恶毒雌性，五个兽夫每天都在修罗场  喝着啤酒撸着串，这是千亿总裁？