手机浏览器扫描二维码访问
79互相把对方迷死的师徒俩（第4页）
“敢问先生，《春秋》笔法褒贬存焉。
然，《公羊转》言大一统，《穀梁》重正名，二传于尊王攘夷一旨，各执一端。”
“今北虏南倭双双来犯我大梁，先生以为，当效仿《春秋》修德怀远，亦或严夷夏之防？”
左邻右舍们处理完借粮纠纷，又开始好奇围观读书人讲解学问。
结果一个个听得神情茫然。
娘嘞，这说的是人话吗，怎么听不懂呢？
而听完这个问题的崔岘，惊讶的看了一眼马秀才。
因为这短短两句话，需要以史证经，破经传矛盾，引当下时政，以王道权衡为中心，结合理论与实际，并史鉴与经义来作答。
总之一句话——
这问题问的有点东西啊。
但东莱先生却直接道：“这是谁帮你出的问题？”
崔岘噗嗤笑出声。
马秀才越发尴尬到羞愤欲死。
他为了向东莱先生请教时能被高看一眼，特地去找一位举人前辈，帮忙捉刀了一个很厉害的问题。
却不曾想，弄巧成拙。
在巷子里卖弄，被崔岘比了下去。
问的问题，也被东莱先生直接戳破。
好在，东莱先生虽然讲话比较直接，但还是认真作答：“《春秋》城濮之战，晋文公胜楚而盟诸侯。
夫子书曰：天王狩于河阳。
故，《公羊传》实与而文不与，是为修德化夷。”
“然，吴楚僭号，夫子却书曰：吴入郢。
此为《穀梁》夷狄虽大曰子，时愈乱，防愈峻。”
“故曰：夷夏之防，本乎德之盛衰。”
“武帝击匈奴，海内虚耗。
太宗平突厥，安史踵其后。”
听闻此话，马秀才浑身一震。
这个涵盖诸多层面的问题，竟然被东莱先生如此轻松解决。
简单来说，马秀才问的是：读《春秋》后发现，圣人通过对字句删改记录历史，以表示褒贬。
《公羊传》强调大一统，《穀梁传》却注重正名分，两本书都赞同尊王攘夷，却又各自有侧重点。
如今南北各有蛮夷来犯，我们读了《春秋》，应该以德感化接纳外邦，还是严防死守跟外邦的界限？
而东莱先生引两次圣人截然不同的表述，和两个历史先例，回答：
咱们若用强，就打，但不能莽，否则会耗空基业。
咱们若用怀柔，就去招安，但也不能太过软弱，否则敌人就会蹬鼻子上脸。
这看似是个简单的道理。
但把《春秋》《公羊传》《穀梁传》两相参证，以史证经，轻松破掉了经传之间的矛盾。
而后。
东莱先生又道：“是以，你我读《春秋》之古经，应行权变之史。
之于蛮夷，或开市互易，或德化兼济。
子曰：无可无不可也。”
这段话，就牵扯到当下时政了。
旅店通万界，假千金成了国家级团宠 恶吻 懂兽语穿六零，家属院里我最行 太子白月光？她是本相的女菩萨 候春归 续弦小夫人 假千金回村种田，真豪门痛悔发颠 喝着啤酒撸着串，这是千亿总裁？ 穿越七零，我带着养子跑路了 穿成恶毒雌性，五个兽夫每天都在修罗场 完蛋！我把反派大佬撩红温了 领证后，陆先生每天都想官宣 阿娘系窝呀，崽崽捡到仙尊爹爹啦 八零警花娇又飒，高冷队长心慌了 两界倒卖：我用晶核换古董 柔弱宠妃哭唧唧，腹黑帝王轻声哄 迷恋责罚 携崽强势回归，渣总求复合？没门 离婚后，她光芒万丈 团宠萌崽：皇城毛茸茸全是我线人
全能影后的花式撩法
...
美好生活从六零年代开始
...
龙符
苍茫大地，未来变革，混乱之中，龙蛇并起，谁是真龙，谁又是蟒蛇？或是天地众生，皆可成龙？朝廷，江湖门派，世外仙道，千年世家，蛮族，魔神，妖族，上古巫道，千百势力，相互纠缠，因缘际会。...
神圣罗马帝国
...
当反派绑定了女主系统
...
大国工程
余庆阳一个搬砖二十年的老工程，梦回世纪之交，海河大学毕业，接老爸的班继续搬砖。用两辈子的行动告诉老师，搬砖不是因为我学习不好！是我命中注定要搬砖已有两本百万字完本书超级村主任最强退伍兵，可以放心入坑！大国工程书友群，群聊号码492691021新书重生之大国工匠...