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“不!我不要回家!”顾琴脸上带着红晕。她猛地转过身,双手环抱着那男人的脖子,“我不要回家,我要、我要和你,我要去你家。”
那男人愣了一下,接着努力挤出一丝笑来:“琴,别开玩笑了,我老婆孩子都在家。”
“你王八蛋!”顾琴大叫起来,“你就是个王八蛋!”
“顾琴!你怎么了?你、你这些年都经历了什么?”邝志龙又一次冲到了顾琴的面前,大声地喊了起来,“你、你怎么能够这样子呢?”可惜的是,邝志龙的说话声,顾琴听不到。
就在这时,从邝志龙身后慢慢闪出一个黑影,端着一碗冒着热气的液体,对着邝志龙说道:“孩子,走吧!喝完这碗孟婆汤,从此就没有了心碎与心醉。”
邝志龙没有回头,他望着顾琴近乎痴了。
但,面前的世界却开始慢慢变浅、变淡……
那男人终于将哭闹着的顾琴推到地上,接着大步走向停在路边的一辆黑色汽车。汽车发动了,快速开走了,剩下顾琴坐在地上默默流泪。
最后,她终于站了起来,理了理短裙的下摆。她苦笑着,挺起腰杆,朝着不远处的的士走去。
她路过一个正在收档的报刊亭,无意瞟了一眼过去。当天的晚报头条是这么一排字:希望小学突遭山洪,支教老师支离破碎。
顾琴愣了一下,在那沓报纸前停了下来,她拿起,看着……最后,她身体颤抖起来。报纸上还有一张打着马赛克的照片,那位为救孩子而死去的支教男老师的尸体,被暴虐的山洪撕成了两片。顾琴无法分辨他的颜面,但,那尸体旁边,有一块如今看来,显得那么土气的怀表。
顾琴泪流满面。
邝志龙摇了摇头,世界,在他这个不甘心离开的灵魂面前,变得更加淡了。或许,8年前,自己大学毕业后不选择去高原支教,那么,自己与顾琴的人生,会有完全不同的轨迹。能否幸福终老,尚无定论,但肯定要比现在好……
邝志龙苦笑笑,面前的顾琴与顾琴生活着的世界,已经在他眼里变成了一幅浅浅的若有若无的铅笔素描。邝志龙摇了摇头,他突然想起了穆旦的一首小诗:
等你老了,独自面对炉火
就会知道有一个灵魂也静静的
他曾经爱过你的变化无穷
旅梦碎了
他爱你的愁绪纷纷
第四部心理大师 深渊
前言
我们在儿童时期,最先要掌握的事便是对于对错的分辨,以及什么是善,什么是恶。
这对于刚涉世的孩子来说,是一个根本不可能完成的任务。实际上,我们所有人耗尽一生,也未必能够真正将对错与善恶看个清楚。两者之间的分界是互相渗透,且模糊不清的。
弥尔顿的《失乐园》里,大天使路西法一度是上帝最为宠爱的天使,是光的守护者。因为一次叛变,他与他的战友们丧失尊贵的身份,沦为恶魔。于是,他开始重新审视世界。以往,他以为光明能够抚慰万物,感恩之心是所有人都必须有的品德。之后,他终于明白——善与恶是交织在一起的,以往如此,现在如此,未来也一定如此。
路西法有了一个新的名字——撒旦。他扬起头对上帝说道:“在天堂为奴,不如在地狱为王。”为了报复,他将目光望向了上帝最为疼爱的人类。但即使撒旦引导着亚当、夏娃做出再多有悖于上帝意愿的举动,甚至走向罪恶,上帝仍宣称,只要人们心中有神,就依然能够得到救赎。于是乎,路西法所做的一切,在上帝眼里,便只是一个孩童吸引长辈注意的拙劣表演而已。只是,上帝并没有准备原谅他,更别说救赎。也就是说,他被打入了看不到一丝丝未来的深渊,永世不可能再次拥有光明。
不得不承认,很多时候,我会有一种错觉,认为邱凌就是路西法的化身。他在光明与暗影中来回穿梭,最终落入了深渊。
路西法的罪孽,被思想家认为是“贪爱”。诗人但丁对于“贪爱”的定义是——涌现的罪恶如猛兽般的任意妄为,精神深处有着黑暗的深渊,用再多欲念都无法将之填满。犯贪爱之人,要归入第九层地狱,被冰湖冻结。那颗贪得无厌的心,将永远冻结在自我囚禁的湖水里。也就是说,他们将永远活在以自我为中心的世界里。
我是沈非。我一度以为我眼中的天堂便是天堂,也一度以为我眼中的地狱便是地狱。但最终,我开始明白,白色的天使也会翱翔在黑暗的夜空,长角恶魔也会在地狱中点起光芒。天使与恶魔最大的区别不是对于善恶的理解,而是……
而是对于牺牲的诠释。
《失乐园》里这么写道:心灵拥有其自我栖息之地,在其中可以创造出地狱中的天堂,也可以……也可以创造出天堂中的地狱。
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