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“可大多人不具备于此,若可以抛开立场而谈事实,他苏轼可以办到,但九成的人办不到。”
“苏轼想让新旧两党的官员一起‘抛开立场谈事实’,一起实事求是,可能吗?”
“唯有做梦!”
听了章越之言,官家笑了。
章越道:“何况臣对抛开立场讲事实的人,也不是很赞同。”
“譬如是自家的孩子,再如何如何,父母看得都要比别人的孩子聪明吧。父母与邻居争吵,无论有理没理都是要偏帮父母的吧。”
还有一句章越没说,你苏轼和章惇虽政见不合,但人家好歹救过你的命吧。
官家对章越这话深以为然。
“故臣常常与陛下道,可以偏信却不可以偏听便是这个道理。但臣以为要消弭党争,也是在此头上安头之法中。”
“卿速道来。”
章越道:“此好比佛家讲拜佛,其实佛家是讲究拜自己的,这叫‘因我礼汝’。”
“所以礼佛是教世人懂得敬字。孔子也讲‘祭神如神在’。”
“不仅要敬,心一定要诚。修佛修到后来才明白敬佛就是敬自己,诚佛便是诚自己。”
“因为大多人做不到这一点,所以要立了一个像,让你们去拜像。”
“所以要消弭党争,就是要立一个‘像’来。通过此来达到‘抛开立场而谈事实’”
“什么像?”官家问道。
章越道:“一个如神一般的人物,让所有人都信服他,从而镇压住两党的分歧,消弭党争。”
“这天下唯有陛下可居之。”
官家言道:“可朕已是皇帝!”
“还不够!”章越干脆言道。
“那当如何?”官家声音急切。
“改官制、修新政、伐党项!”
官家点点头。
其实这话也是章越对自己说的。
用不在餐桌旁就在菜单上的话来说。
站队是弱者才需要考虑的事,而强者决不轻易站队。
设立皇帝这个位置,可以使他尽管有好恶,却可以避开站队。
可以调和分歧和行中正道。
那么作为臣子呢?
首先你处于一个举足轻重的位置,一开始肯定两边都不高兴,但只要两边一直都奈何不了你,最后就会变成两边都求着你。
这也是自己要走的路。
官家靠位置,而章越只有靠能力。
当你一次又一次的带来胜利,那么很多人就会从质疑变成佩服,放弃思考,而无条件地盲从于你。
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