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第100章(第2页)

跟大家说一下,这篇文已经过三分之二了,只剩下不到三分之一的进展没写啦。

解释一下“色不异空,空不异色。”

色身:佛家语。色,指有形、色、相的一切物,即所谓物质。肉身,即有形血肉之身,自四大(地、水、火、风)、五尘(色、声、香、味、触)等色法而成,故称色身。

色即是空:佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

(以上解释引自百度知道的回答,原作者出处无法考证。)

谢谢冷茶的地雷~

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1.“空色皆寂灭”引用自:

唐·陈子昂《感遇诗三十八首》

2.“色、受、想、行、识’五蕴皆空”、“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”引用自:

唐·玄奘(译)《般若波罗蜜多心经》

第95章

池罔左胸处雪玉一样的皮肤上,有着一处暗红的纹身。纹身正在心口之上,位置位于胸前的两点樱红中间偏左处,那位置太敏感,让子安觉得若是自己离得过近,怕是连呼吸吹在他温暖的身体上,都是不大合适的。

和尚只得侧过身,在没有池罔身上药香的地方深深吸了口气,才转过头来屏息端详。

那纹在他皮肤上的纹身,看起来大约是一块玉的大小,像是被他描着轮廓边缘,镌刻在了自己的血肉上,看上去周围肌肤没有红肿,显然是已经纹上去有了一段时间。

和尚恍然回想自己那些记忆碎片,至少在他所知的时间范畴里,池施主还是庄池的那段时间里,身体上并没有任何纹上去的图案。

若是仔细辨别,上面纹上去的图案,并不是什么优美复杂的、刺青常见的图形,似乎更像是……药材?

和尚微微蹙眉,心中也沉静下来,仔细观察着药材的模样,“长叶抱茎,白萼三片,内复擎出白瓣,形如蜂蝶,大瓣下又出一尾,长三寸许……这是白蝶花,味甘、性微温,可用于疏肝散寒,补肾壮阳。”

三片花萼的花,被纹身上的一条接近于水平的直线穿连起来,连起了另两种药草。和尚仔细辨认道:“剩下的两个……首乌藤,不凋木。池施主,我没有错认吧?”

池罔冷着脸道:“你没认错。”

在全数辨出种类后,子安长舒一口气,他连忙退后两步,与池罔拉开了距离。眼睛看着地面,不再直视他外露的身体,等着他穿上衣服。

可是等了片刻,池罔还是没有任何动作。子安只得尴尬得催促道:“我已经看完了,你……穿上衣服。”

池罔看他的眼光,似乎有一点隐晦的糟心,“完什么完……我背面还有。”

子安:“……”

可是他还能怎样?只得深深地、深深地又吸了一口气,重新抬起头,看着面前转过身的池施主。

他转过身,也是一样的不得了。池施主腰有多细多漂亮,子安梦里见过,现实里却不敢知道。

这个人的身体,音容,相貌,一切都对于子安有不同寻常的吸引力,按理来说修行之人不该如此轻易的受到美色诱惑,只是池施主……段数实在非比常人。

和尚突然就不合时宜的想,这样的美人,估计很难会有他不能手到擒来的人,无论身份地位,无论是女人还是男人。

而通过那些记忆碎片,子安是看过他过去的模样的,年幼时他的眉目间虽多见青涩,但依然有着致命的诱惑,当年的庄衍曾经和他那样亲密过,也不知道到底是怎样舍得放手的,又或者……池施主自己想离开的时候,其实没有人能真正留得住他。

而因为如今这个人背对他的缘故,和尚板得极辛苦的脸,终于稍稍泄露了些许秘密。

池罔为什么会把这些草药纹在身上?子安有些想问他,可是却问不出口。他感到这狭小的密室的温度愈发热了,他的心也愈发慌乱浮躁。

“羽状复叶,小叶长圆形,叶下有稀疏的绒毛,生于短枝。”子安将注意力集中在辨认池罔背部的图案上,他的脑袋都比寻常反应要迟钝了一些,“……气微、味甘,此为相思藤。”

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