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第974章（第3页）

现在卫铿反复测算这里“民气”（人族生灵的意识信息评断），确定了下一场大劫冲突中，将有应劫之人。

卫铿：这个应劫，啧啧，是人道运转时，出现故障时候，天道为了修复人道偏移，会通过时运刻意照顾的存在。

卫铿现在已经知道，所有生命性格最极端具象化，都在的类星体有对应存在，类如饕餮这种真灵，就在上界不死不灭。

但道在高堂之上，道也在瓦砾之中，真灵是一种“生命性质”在高能区代表，同理在低能区域内也有对应

饕餮散落在凡间中的意，如果无限稀释，就是肚肠宽大一味狂吃的猪猡。

睚眦真灵在仙界无人敢惹，但在乡野此真性就是市井中泼皮。

卫铿也常常反思自我的真性，在卑微穷困之时，是否能存留：如在凡俗中，能否为了不吃一块糖葫芦，换一本望向天文，查阅地理的书籍。

……根据万有干涉引力，应劫之人，就是受到时运，持有一缕特殊真性的人。……

卫铿找到了那个应劫而生的人。这人是在韩家外房的一个庶人。略微的标记一下，算是认识了，悄悄的来，悄悄的走。

卫铿并不是来和应劫之子来结缘的，只是预测一下，莫要出现不必要的冲撞。

卫铿走过了一个又一个城镇，卫铿在一货行中留了一批又一批的罐头，并且简单的二用土行符在下面制作了地道。作为“防御中心”。

随手而为而已，然而各个城镇的修士也或多或少知道，看到这个地道中碑文（藏生所）以及碑背后石头匣子内藏着的地图，何处可以囤物资，可以供给凡人武者进驻，进行一些垂死相抗。

未来大劫中，定然大妖大魔，这样粗浅的布置，遇到那些大神通妖魔是无用。但是若只是小妖，小魔呢？

例如若一牛畜，羊精，举着大刀冲入城镇，迅速的杀死了所有男人，开始剖妇，挑婴。无力壮者可以阻。

这数千年来，儒道为了求稳，教化的民众唯唯诺诺，对市井游侠之气，吹毛求疵，在不断损贬中，此气好似一文不值。但是若这儒的天下崩溃。

凡人们也无法从过往的“驯服”一下子变得血气刚阳，或许那时候大儒们依旧在运筹大事，对一些小事情，例如数个小妖入村这类，不屑一顾。

当这些小妖屠杀千人的事情无人遏制时，儒们再回过头来痛心疾首，高呼：“民气不旺？呜呼哉”哦，然后甩锅称“天下倾覆，不可为”，亦或者那时候，残儒们会为妖魔们牧养人族。残儒们，成为犬儒。

卫铿：“勤劳，勇敢，坚强，正义，在我这块，无论作为凡人还是修士，都应当持之。”

卜筮这一道，都被修仙界们的不肖之徒们走歪了。

仙人，世家们是寻找气运之子，试图绵延自己的气运，抠抠索索计算为情缘！生死宿命。就如同蚍蜉在晨昏起舞，追逐露水，求一朝之命。

卫铿现在根据万有干涉现象，求超越之道，去伪求真，除去阻力损耗，确认自己本性，相同志向上的意志力，来顺利推动宇宙运转。

卫铿从云端上落下：“我虽然行走于土中，侠客纵起不抬头，美人一撇不挂心，唯勤劳、勇敢，坚强、正义能让我亢然抬头。”

啪啪啪，卫铿在乡间泥巴水坑中一点点踩水玩，看着溅射的泥星，溅射到周围的草木，卫老爷露出自己二十一世纪时童年时快乐笑容”

卫铿：“若为凡人，也应当，谬世中，肆无忌惮，抬头四顾，舍得一身剐，敢把天庭拉下马！”

第26章（下）握命于天，既寿永昌

至德元年，穹地凡界商会开始了率先主动应即将到来的劫变。卫某人：与其避开大劫难，不如以力证劫，

卫铿：你天道添补人道气运，制造的应劫之子，我以力证道，难道就不能主动查漏补缺！

自古以来，天下倾覆，穹地先乱，众生造灾，穹地先尝苦。

这是因为穹地远离王朝中央，山川相隔，形形色色力量在这里先起事，乱源们会在此蓄积力量，然后爆发后朝着中原席卷。

过往是这样，但是现如今，穹地被卫铿先是占据了，此地的妖在砗梦鸿戒律压制下，开始不吃血食，在一些人类社会边缘的妖怪，偶尔是提溜着一些山货，以及妖力打造的铁器，和山下居民中换一些鸡鸭猪羊六畜，来食用。

曾经被人族视作险恶之地的，穹地山岭，现如今已经不在恶云笼罩，溪水山涧中河流湍开始灵鱼，丛林中飞鸟轻鸣，开始有那么几分灵蕴，

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