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第988章 民以食为天物流运输体系的运行(第1页)

内务府并未对北方实业家的策略,在大方上并做出任何调整,依旧坚定地支持着卖一送一的促销方式,以此最大限度地维护北方实业家的声誉和形象。

然而,内务府却巧妙地将目标,转向了倾销大量平价食物这一领域,大秦帝国最拿手的就是食物供应,可以将物资系统性的运往万里之外,可以提供大量的就业机会,主要就是大秦帝国可以可以重新定义纸币价值,还愿意把强制徭役,变成了买卖关系,催生出了物流体系,为大量人口提供了挣钱的门路,让普通人可以挣到钱,又能用钱购买到物品,可以让普通人能够积累起财富,而秦律又保护私人财产,这让普通人看到了致富的机会,还可以通过努力,积累下属于自己的财富。

因为人可以光屁股,可以不穿衣服,可以一件衣服传三代,谁出门见人,谁就穿衣服,缝缝补补又能传一代,但人不能不吃饭,大秦只所以人心稳定,无论谣言如何传播,都没有造成大秦统治秩序的混乱,就因为秦皇统治下的大秦官府,能把跟随他的人喂饱,能让大秦境内的汉人,穿上衣服、吃饱肚子,现在已经向普及穿鞋的方向发展,因为这些东西变得非常便宜,反到是手工制品越来越贵。

大秦除了钢铁,最早工业化生产的大宗商品,就是食物,并以此作为突破点展开新的营销策略,用食物收买天下人。

具体而言,消费者每购买一个重量五斤的压缩干粮,便可获赠一个精致的玻璃碗;若购买十斤压缩干粮,则额外赠送一斤油,无论是用于烹饪的食用油,还是供油灯使用的煤油均可任选其一;若是一次性购买多达二十斤的压缩干粮,那么还能得到一匹布作为赠品。

先用普通的日用品,改变大秦境内普通人的生活水平,让支持大秦帝国的普通人先摆脱穷困,让普通人有余钱去购买其他消耗工业产品。

尽管这些布匹的颜色略显单一,但毕竟它们依然属于布料范畴,玻璃碗也只有透明一色,可它毕竟比陶碗好看、干净,用不起精美的瓷碗,玻璃碗便成首选,瓷器成了顶级奢侈品。

而且有碗用寓意更好,象征着以后顿顿有饭吃,干净又便宜,玻璃碗又好清洗,只是不耐摔,容易消耗掉,客户纷纷反应,要是把玻璃碗,更换成铁碗就更好了。

乍看之下,这种营销手法似乎彼此之间缺乏紧密联系,但实际上它所产生的影响不容小觑。通过这样独特的组合优惠活动,内务府成功地挤占了其他产品原本占据的市场份额,进一步激发了购买用户们的消费欲望和购买力。

经过一段时间的运营实践后,内务府惊讶地发现,购买消费的主力军竟然主要集中于自家厂内的工人,以及那些为城市运转提供服务的普通人员,像是城市里打扫卫生、疏通下水道的工人等等。

这些人群所赚取的货币正是由大秦印发的秦纸币。值得注意的是,内务府旗下所属的工厂,每年都需要向大秦朝廷缴纳数额巨大的税款。

相比之下,南方的门阀和豪门世家则在这场商业竞争中逐渐处于下风,因为他们虽然富贵,可是他们没有体系化的支持,打不了持久战,没有造血能力,经不起长期消耗。

他们用了大秦的工业技术,却不向大秦朝廷纳税,这根本不能让日益膨胀的内务府心里舒服,内务府可是有业绩考核的,内部竞争非常的激烈,这才任由北方的实业家到南方搞事情,世家都是有着千丝万缕的联系,北方实业家与南方豪门世家虽没有串通,可人情世故还是有的,这也使得大秦统一后,北方实业家被南方豪门世家所渗透,让北方的实业家心怀贰心,脚踩二只船,内务府就想出这条养蛊之法,让北方实业家吞噬南方豪门世家,内务府只要控制大型机器的制造和供应,就能控制高度工业化的北方实业家,如果北方实业家敢不听大秦的话,无论是断供机器,还是继续升级迭代机器都可以,而食物才是一切的基础,常言说,人以食为天,只要天下人能吃饱肚子,大秦的统治就会稳固。

内务府的前身是大秦的少府,是一个强大的组织,是皇室控制的私人机构,其核心任务便是借助食物,来替离石掌控天下局势,它既代表大秦皇室,又是推动工业化的暗中对手,是一个复杂的繁合性组织。

对于秦皇统治下的大秦帝国而言,食物不仅仅是被视为一种普通的商业产品,更是关系国计民生的战略物资。其中,粮食又充当着重要的原材料角色。

然而,这种观点与南方那些顽固守旧的势力大相径庭。

在南方,尽管这些守旧势力也效仿大秦兴办工厂,但他们更多地关注于工厂生产出的商品能否迅速变现。实际上,他们的诸多经营方式依旧沿袭着自给自足的小农经济模式,遵循着古代计然七策,只懂低买高卖、囤积居奇,不知道如何大规模定向生产商品。虽然他们对待工人的待遇有所改善和提升,但却始终牢牢把控着庞大的人口资源,没有有目的生产,又不敢组建大型工厂,因为害怕普通人聚集在一起造反。

这样的状况显然无法满足大秦急速推进工业化进程的需求。因为大秦迫切需要大量拥有产业的富裕阶层,只有这些人才能够成为购买各类商品的主力军,才能让大秦工业化进程循环起来。

相比之下,那些最为富有的守旧势力人数毕竟有限,无论如何都难以支撑起整个国家的工业化发展大业。

不仅国内如此,海外的情况同样不容乐观。据大秦《帝国时报》的记者报道,他们跟随秦皇巡视边疆时,常常会发回一些令人惊讶的游记见闻。

在文中描述道:“所到之处,所见之人尽皆为野人。这些野人要么身着简陋的兽皮衣物,要么仅在腰间系着一条粗糙的草裙,披头散发、身上散发着令人作呕的臭味,四代人赤身露体居住在一起,没有礼仪之分,妻女共用,亳无人伦之别,实乃禽兽也。

即便是那些靠近大秦、受到一定大秦文化影响,从而知晓何为羞耻之心的野人,其生活状态依然原始落后。”

在广袤无边中南半岛之上,存在着数量众多光着屁股的原始野人。这些野人手中握着简单的木棍和树枝,狩猎野兽,摘树上的野果子吃,活的茹毛饮血,还拿活人祭祀邪神,仿佛还停留在远古时代。

放眼望去,这片土地上到处都是一贫如洗茹毛饮血的野人。如此这般景象,不禁让人深思:强大的大秦帝国若选择出海开展贸易活动,究竟能跟什么样的人群进行交易呢?

又会有哪些人具备购买大秦帝国,所生产出商品的能力呢?

实际上,大秦所需之物,在那南海诸岛以及中南半岛等地皆可寻觅得到。尽管自行开发可能需要耗费些许气力,但相较于与那些未开化的野人进行商业往来,显然更为可行,因为大秦周围都是些穷鬼。

毕竟,这些野人不仅对纸币毫无认知,甚至连金银等贵重金属在他们眼中也是无用的存在。因为在野人的观念里,压根就不存在金钱这一概念,周围根本没有诞生国家、民族。

所以,试图与他们展开贸易交流几乎毫无意义可言。再者说,听闻这些野人多有食人之恶习,实在令人闻之毛骨悚然。

与其冒险同这样危险且难以沟通的野人部落做买卖,倒不如由我们自己印发货币供本国国民使用,先集中精力将本国的工人、农民、士兵以及商人都打造成富裕阶层。

横竖财富都留在了国内,宛如肉烂在了自家锅中一般。因此,大秦应当专注于自身国内的建设与发展,暂且搁置海外贸易之事。

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