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第五百二十章 顺为巫逆为武（第3页）

这里不单单是说‘巫’与‘武’的修炼顺序相反，同样也隐藏着亚罗对两者‘立意’的理解。

亚罗想到了前世的‘巫’字。

巫，‘工’加双‘人’，‘二’代表天地，中间的‘丨’，表示能上通天意，下达地旨，两侧为复数的人。

意思就是，专门为众人，传达天上地下众神的旨意。

而‘武’，为‘止’、‘戈’，以‘戈’止‘伐’！

巫，相信天地的神明，双膝跪地，不管好坏都是神的旨意。

武，相信手中的‘戈’，你不听，我就让你停！

逆则为武？

看着眼前腰杆挺直的少年，探险家恍惚中，好似看到了一群全身染血，对着天上的众神怒吼咆哮的人！

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他笑了：“神？这可不是什么好词。

神，在巫师的眼中差不多就只有两类。

一类，是打不过的‘邪神’。

一类，是听着就忍不住流口水，顶尖的实验材料。”

确实，亚罗接触过的就有邪神画卷、魔神骨粉，无一不是这样来的宝物。

亚罗却有他自己的理解。

“我这里说的神，主要是指‘内神’，也可以说是‘自我之神’。”

亚罗没有否定探险家的解读，因为藐视‘外神’，同样也属于‘武道’宝贵的精神。

他继续道：

“比如说，血脉侧中高于【意识海】的【血脉】，就可以看做是一种‘内神’。”

“我的祖父曾经教过我一个‘毒蛇理论’。”

“大致意思是：‘巫师，就像在用毒蛇作为藤蔓，不断往上攀爬’。”

“这个道理用在血脉侧就非常合适，因为血脉侧的尽头，就是致命的蛇毒。”

“这就是‘内神’，同样致命的‘自我之神’。”

前世的‘巫’字，也能用这个意思进行解读。

——巫师的‘巫’，就是顺着神明投下的绳子，一路往上爬，最后成为新‘神’。

亚罗看向了探险家，认真地道：

“探险家大人，我以前曾经听过这么一句话：‘尽信书，不如无书’。”

“沿着‘内神’的道路一直往前，真的能在最后关头避开致命的蛇毒吗？或许，在这个过程中，早就身患剧毒而不自知，等到想要躲避的时候，却已经来不及了。”

“学我者生，似我者死。”

“不管是血脉侧还是元素侧的学徒，都是‘似’，而不是‘学’。”

“武道是在学，是将兵器掌握在自己手中，而不是将自己变成兵器！”

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