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第四千五百零二章 野心太小了（第2页）

“贵霜什么情况那是贵霜的问题，奥斯文将军还是值得信任的。”

皇甫嵩摇了摇头开口说道。

奥斯文闻言沉默了一会儿，也没说什么，话是这么说的，但他在听完这个天赋之后，第一反应还真是怎么解决这个东西，而不是利用这个玩意儿对抗汉室，思及这一点奥斯文也放下了多余的想法，对着皇甫嵩点了点头，实际上，皇甫嵩更多的是在说漂亮话罢了。

宾尸飨礼这个天赋在皇甫嵩这个级别看来并不是太难的东西，只要知道了天赋的逻辑，哪怕没有人给他教授这一天赋的相关架构，皇甫嵩要将之搞出来也只是需要一些的时间罢了，甚至从奥丁那边具备宾尸飨礼这个天赋，其实已经证明没有进行相关验证的皇甫嵩，其脑中思路是正确的。

可贵霜呢，贵霜目前除了那些他们常用的精锐天赋，其他天赋就算想要主动变更都无法做到，宾尸飨礼这玩意儿再怎么说也是存在一个相当高的门槛，指望奥斯文靠着皇甫嵩复述的删减了部分逻辑的内容直接复原出来这么一个天赋，想屁吃，考虑一下自己姓啥再说吧！

不过这种话皇甫嵩是不可能说的，他这人只会表示奥斯文啊，你确实是一个英雄，一个值得我敬佩的英雄，至于是不是真的这么想，咋说呢，最起码皇甫嵩在表现上确实是没有什么问题。

“之后我会进行配合的。”

奥斯文看了看皇甫嵩的神色，缓缓点头，宾尸飨礼这一天赋的麻烦很大，奥斯文也就是询问一下，但也确实是像皇甫嵩所想的那样，并不会将之拿出来给贵霜使用。

“接下来，可能还需要贵霜这边也帮忙稳固一下这边的气候，保证在之后的几个月，哪怕周围气候发生了变化，这边也一直维持着现有的气温。”

皇甫嵩将自家和罗马的计划告知给奥斯文，毕竟宾尸飨礼这玩意儿都说了，皇甫嵩也不在乎这些战略战术暴露了。

“这个不是问题，我们这边到时候会出手相助的，本来我们来北欧就是为了解决奥丁的问题，既然这种方式能解决，那么不用担心，我们自然会相助。”

奥斯文沉稳的开口说道，皇甫嵩心下多少还有些感叹，但一想到对方的身份，不由得放弃了那些多余的想法。

皇甫嵩和佩伦尼斯在这里也没有多留，将整个计划，以及相关天赋涉及的禁忌告诉给奥斯文之后，皇甫嵩连一杯茶水都没有饮用就迅速离开了，毕竟呆的越久，越觉得奥斯文确实可惜。

等皇甫嵩和佩伦尼斯离开之后，赫利拉赫等人鱼贯而入。

“将军，罗马和汉室来找您所为何事。”

赫利拉赫带着几分好奇询问道，毕竟屏蔽左右这个，确实是比较奇怪。

“来商讨如何解决奥丁，他们拿出来的计划很完备，我看完也觉得很有可能能拿下奥丁。”

奥斯文带着几分感慨说道，完全没有提一点和宾尸飨礼相关的东西。

至于赫利拉赫，对于奥斯文这话多少有些奇怪，但是奥斯文既然没有说别的事情，他也就当只有这么一件事，毕竟赫利拉赫是发自内心的相信奥斯文，这个人做的一切，并非为了自己，而是为了国家。

“总之情况就是如此了，接下来我们要做的事情就是在这里和奥丁耗到明年年中，然后一鼓作气将奥丁歼灭，至于北欧阴影世界破碎时跑出来的异人什么的，这就和我们没什么关系了。”

奥斯文将皇甫嵩和佩伦尼斯告诉他的第二件事详细的解释了一下。

除了赫利拉赫推测还有一件只能由奥斯文知道的事情，其他人丝毫都没有多想，如之前那般团结在奥斯文的麾下。

“这样的话，我们和汉室的停战国书可能还需要再续一段时间，或者说就算是不续，也会自然的维持到年末。”

赫利拉赫带着几分推测的语气开口说道，“这对我们其实也是一件好事。”

奥斯文点了点头，贵霜内部存在很多的矛盾，别看奥斯文以一己之力压下了军方内部的冲突，但南贵和北贵上百年遗留下来的问题，以及南贵内部种姓制度残留的惯性，对于贵霜来说都是需要时间才能解决的问题。

当然奥斯文并不清楚，站在陈曦的层级，以历史下游的视角基本确定印度这个地方的种姓制度，只靠本地力量是完全无法破局的。

甚至就算有外力，也很难进行破局。

陈曦之前其实多少有些担心汉世家接触到种姓制度之后，朝着婆罗门方向发展，后来仔细回忆了一遍历史，以及对照着当前各大世家的情况之后，多少确定了一点，那就是汉世家的堕落程度会比婆罗门更离谱，反倒不会出现婆罗门这种世袭罔替的情况。

世家只会进一步的膨胀成为门阀，进而染指普世道德的定义权，文化教育的口舌，以及政治军事力量，而不会如同婆罗门一样作为梵天的口舌，在限制其他阶层的时候，也限制住自己。

说白了，婆罗门阶层就野心而言，是不如世家的，婆罗门的种姓制度注定了他们在某些方面是需要交于刹帝利去处理的，哪怕双方相互斗争，但总体权利分配是趋于稳定的。

反倒是世家的发展路线基本不给其他人活路，通吃，通杀，所有方向有好处的，只要能拿到，那就都是自己的！

这也是门阀世家最后翻船的原因，吃的太多，多到只能用天街踏尽公卿骨来还债了。

故而，婆罗门这个体系对于世家的吸引力而言，并不大，甚至该说是很小，因为婆罗门这个制度，在一定程度上其实是分别限制了两大高种姓的权力，将操控社会道德伦理，经法解释权的口舌和政治军事力量进行了分割，虽说不算完美，但很难同时掌握这两者。

这也是拉胡尔当年被婆罗门来回收拾的核心点，从婆罗门的角度讲，拉胡尔其实是踩了死线，既拥有了婆罗门作为梵天之口，解释社会伦理道德的权力，又拥有了如同刹帝利一般拥有了军事政治权力。

这才是婆罗门一直压着拉胡尔，将对方封闭了在曲女城那边念经的原因，拉胡尔的做法，事实上践踏了规则。

以这种思路为前提的话，世家是什么样的牲口？

教育权他们想要，社会道德解释权他们想要，政治位置他们想要，军队位置他们还想要，他们在这一方面真的完美的阐释了什么叫做既要又要还要，并且真的做到了这一步，然后进化到了门阀模式，完完全全的开始挡住后来者的路，最后无数的后来者联手将门阀彻底人道毁灭了。

想通了这一点之后，陈曦就意识到婆罗门体系对于现在的世家其实没啥吸引力，唯一的稳定传承更是可笑，汉世家在没既要又要还要之前，他们也是稳定传承的！

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